摘  要：大鹏是我国悠久文化历史传说中的神鸟，民间传说中多有它的身影。最早记载大鹏的古代文献是我国古代经典著作《庄子·逍遥游》。在《逍遥游》中，庄子总结前人流传下的大鹏传说，并加以自我想象，将大鹏化作象征自由的图腾。自庄子后，大鹏形象受到众多文人士子的青睐，作为艺术形象的内涵也多有衍生。及至唐代，大鹏形象已由庄子笔下那个仅是自由象征的神鸟，衍生出了许多其它的含义。大鹏自庄周笔下至唐人诗歌，经历千余年化形而成，并将在我国文化历史中继续翱翔。55179

毕业论文关键词：大鹏；《庄子·逍遥游》；唐诗；

Abstract: The Mirs is a long cultural history of China's fabled bird,legend has it's shadow.The earliest recorded in the ancient literature Mirs is classics of ancient China "Chuang-tzu Tour".In the "Chuang-tzu Tour", Chuang-tzu summed up the first people spread under the Mirs legends, and self imagination, the Mirs into symbol of freedom totem.Since Chuang-tzu, Mirs imagery by many scholars favor, as the connotation of artistic imagery has also derived. Until the Tang Dynasty, Mirs imagery is under the pen of Chuang-tzu that is only a symbol of freedom bird, derived from many other meanings. Mirs since I pen down to the poetry of the Tang Dynasty, after thousands of years of flying is formed, and will continue in the Chinese cultural history.

Key words: Mirs;Chuang-tzu Tour; Tang Poetry;

大鹏是我国神话传说中的神鸟，又名鲲鹏，它的传说广泛存在于中国、印度和西方的民间传说神话故事中，如在我国古代志怪小说集《神异经》中描写的居于昆仑山的的大鸟“希有”、在印度神话中的以龙为食的次级神祗迦楼罗和我国佛教中的金翅大鹏鸟都是鲲鹏的化身。同时在我国源远流长的文化历史长河中，它也是一个多有出现的文学意象。大鹏鸟传说起源地广泛，各传说相互融合使它具有深厚的文化和历史内涵，经过几千年的沉淀和衍变，它激昂壮阔的形象深入人心，对我国古代知识分子的精神追求具有深远影响。

大鹏虽然在神话传说中存在久远，但最早记载大鹏的典籍是春秋战国时期的《庄子·逍遥游》。在《逍遥中》庄子总结前人流传下的鲲鹏传说，并精心修饰，用他丰富的想象力大肆渲染，使大鹏鸟由一个单纯的神话传说变成了一个生动的文学形象。在《逍遥游》中，庄子有四次对大鹏抟飞的壮举进行了直接描写。第一次在开篇：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟。其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；努而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”本次旨在借助他奇特丰富的想象和挥洒恣意的笔锋，刻画出大鹏的宏伟壮阔，营造一种壮美的氛围。第二次是借刘宋东阳的《齐谐》中的记载：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，旨在借他人著作证明自己所言有所依据。第三次：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”在这里指出大鹏虽能翱翔九万里，但是不能摆脱对外物的依赖和束缚，并不能获得绝对的自由。第四次则是借汤棘之问来描写：“汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。”在这里庄子引借“汤棘之问”再次描写大鹏抟天的寓言，并与前文的二虫之辩：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”相呼应，进一步提出“小大之辩”的命题。大与小虽然形体不同，个体差异很大，但是它们都不能摆脱自身对外物的依赖，而不能得到真正的自由。由此四处可以总结梳理出，在《逍遥游》中，大鹏虽然奇伟不凡，身具神力，但它仍不能逍遥自在，未达到真正的逍遥自在的境界。庄子之所以借大鹏寓言开篇，正是为了阐述他所追求的逍遥并不与自身的物质形体相关联，而是一种适性的精神自由。自庄子之后，大鹏形象广泛出现于文人墨客的诗文之中，被赋予了新的文化蕴涵。 唐人诗歌中的大鹏形象:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_59461.html