人物丧失人性与良知的安排，为人物描写添上了一份悲剧性色彩。

（二）爱情与现实的较量

在刘庆邦小说描绘的时代下，感情也是一场悲剧。人们对于婚姻，现实比爱情重要的太多，有的时候，会压根没有爱情，摆在人们的眼前只有现实，甚至还有因为现实去伪造出了爱情。

《红煤》中宋长玉的一生中出现过两个女人，第一个是唐丽华，追求她有一部分其实还是出于真心的，在他眼里，他和唐丽华是同一类人，都是与其他人不同的人。但还有一部分，只是因为她是厂长的女儿，和她在一起自己才能有发展的机会，他还是自私的。当然，他还是把权益放在第一位的，如果能够在拥有权力的同时又能拥有爱情，那自然是最好的，结果他失败了。他事业“成功”后，哪怕拥有了她，但是那份爱情却早已不在，那只是一种想要复仇的心情。第二个是明金凤，宋长玉对她是没有一丝感情的，完全只是因为她是明支书的女儿，就连接近她都是他的计划，没有一点真心，只是完全的利用她来取得自己想要的。在宋长玉这里，他是极其自私虚伪的，为了他想要的“成功”，完全地抛却了自己想要追求的爱情，将自己的婚姻完全踩在现实之上，成为了一个没有感情的自私生物。

而在《到城里去》中宋家银也并不爱自己的丈夫，她追求过自己的爱情，但却失败了，这也让她清楚地意识到自己应该面对的还是摆在她面前的现实问题，在相亲前，她没有过多的挑剔未来丈夫的长相，品格，只要求一定要是个工人，要有自己的房子，她只在意丈夫能不能给她保障。她不在乎丈夫和自己的关系是怎样的，只要丈夫是个工人，能够往家里带钱。这样的关系看起来是冷漠的，但对那个时代的人们确实真实的，普遍的。

在《遍地月光》中，地主阶级的后代在时期因为出身不好都找不着对象。金种的二姐坚持自己一定要嫁个贫下中农，改变自己的成分，哪怕她生活的很苦，她嫁到了离家很远的地方。而金种也一直想要个媳妇，却因为自己的出身没有人愿意嫁给他。甚至在他爱的姑娘自华家，母亲不想让家中绝后，可又苦于地主出身，没有人愿意下嫁自己的儿子，她竟想出了与同是地主家联姻，一个换一个，用自己的女儿换个媳妇回来，而在这场婚姻中，男女双方压根是做不了主，因为他们心里清楚，这场变革已经剥夺了他们追求爱情的权利，现在的他们只能接受这现实的摆弄。在现实面前，人们不再拥有谈论爱情的权利，他们只能屈服于现实，人性也因此变得更加冷漠无情，生活更多还是要服从现实，爱情不足以让他们生存下去。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

没有良好的物质条件，哪怕在自己能够选择的爱情面前，他们也同样的无能为力，这是这些底层小人物的悲哀，没有情感存在的婚姻对他们的人生而言更是添上了一抹悲剧性色彩。

（三）自然与生存的选择

刘庆邦在描写社会变革下底层人物的行为和心理变化的同时，他没有忘记社会成立之根本，即自然。自然是迄今为止一直热门的话题，直至今日，还是有大批作家在呼吁人们保护大自然，用他们的创作警示着人们大自然对我们而言是立足之本。随着社会的进步与发展，中国逐渐开始步入现代化科技型社会，工业、电子科技的崛起，无一不是为我们的自然多添了一份负担。人类在一代一代地延续，接替，大自然的资源确实有限的，总有枯竭的一天，现在的我们必须树立起危机意识。很显然，刘庆邦早已意识到了这一点，同时他又将自然问题与生存问题放在了一起，选择自然还是选择生存，被活生生地摆在了底层人民的面前 论刘庆邦小说的悲剧性(3):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_83114.html