什么是鬼呢?鬼就是人死后，除去坏掉的躯体，剩下的一种无形的东西。据说《聊斋》中的鬼大约有144个，尽管写了如此多的鬼，但是每个鬼都能写出不同的韵味也真当是不易，《聊斋》中写出了各式各样栩栩如生的鬼——连锁、小谢、梅女……有复仇的，有报恩的，有为情而生死的，有含冤而死的，有调侃讽刺官场丑陋的……她们衣袂飘飘，弹着悦耳琴声，吟着优美诗篇向我们款款走来，走出了不同的性情，不同的故事，不同的结局……他们大都是美丽善良的，比如小谢、秋容、宦娘等等，但也有少数是丑陋恶毒的，比如众所周知的《画皮》中那披着人皮的恶鬼，现在的一些影视作品的编剧将其善化，但是在蒲松龄的《聊斋志异》原著中却是一个披着美丽人皮相貌丑陋、恶毒阴狠、骗人杀人的反面形象。由于这些鬼的心性秉性遭遇追求不同，结局命运也就各不相同，但基本上都是遵循了传统的大众倾向——善有善报恶有恶报。除此之外，《聊斋》中还写了一些只有在科幻电影里才会出现的情节，例如写了灵魂的出窍，如《阿宝》里的孙子楚，写了一人分作两人的分身术，如《西湖主》中的陈弼教因为有一次救了一个猪婆龙，也就是今天的扬子鳄，后来乘船遇难，遇到了当年的扬子鳄，竟是西湖主，西湖主为报恩将其女公主嫁给了他，公主施法将其一分为二，一个在仙界做神仙，长生不老，一个在凡间享受天伦之乐，好不快活，甚至还写到了神秘莫测、寓意深刻的轮回和三生三世。由此可见作者的想象力还真真是不容小觑，生于三百年前的聊斋先生，丝毫不比我们当代人差。比如《成仙》中想换脸就换脸；《陆判》中想换头换心就换头换心，简直连现代医学都望尘莫及。

鬼魂鬼魂，说到鬼，我们就不能不来提一提魂，《聊斋》中也有一些篇目是涉及到“离魂”的。比如《阿宝》中孙子楚爱上了白富美阿宝，但却遭到了佳人的戏弄，在现实中求婚不成，着了魔的他竟化成了离魂追随在阿宝的左右，而后又化作鹦鹉去陪伴阿宝，最后终于打动了美人心。这让我想到看过的一个改编于意大利一本童话集《五日谈》的电影《故事的故事》，其中有讲到一个故事——“女王”，说有一个女王因为嫉妒想杀死“自己儿子”的好友，为此她由一个美丽的女王变成了一个丑陋的怪兽，最后却戏剧性的被自己的儿子所杀死。两者都讲到了由人化物，这样的故事在聊斋中有很多，而且分的很明确，有人变成老虎的，例如《向杲》；有人变成花的，例如《香玉》中黄生和白牡丹香玉人花相恋，他们情感异常深厚，连鬼神都被感动，黄生在香玉死后也化身为花在其身边陪伴她等等。

最后我们再来说说妖，蒲松龄的《聊斋志异》中写到了各种各样的妖魔鬼怪。其中妖占的比例最大，据相关统计其中写到妖的达到了114篇，在整部著作中大致占了五分之一到四分之一。

那什么是妖呢？《说文解字》中说“地反物也“ [3]，反物就是群物失去常态或者是常性，也就是指反常的事物和现象，是可以没有实物原形的，它们可以借助人的形体迷惑人的眼睛，现在的人普遍将妖定义为凡是人类以外的动物，植物或器物能够变成人，或者虽然还未变成人却能够像人类一样说话的就是妖。动物和植物幻化为人的例子我们都很熟悉，那由器物变的妖可能大家不太熟悉，给大家举个例子，大家都兴许看过《封神榜》，其中便有一个由玉石琵琶幻变而成的妖精。蒲松龄的《聊斋志异》也有这类妖，比如泥土，老宅等。 《聊斋》中神鬼妖形象的异同(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_84916.html