（二）《原野》婆媳关系的发展过程

在婆媳关系的发展阶段中，推动婆媳关系发生变化的因素有以下几种：

第一，在生活中，儿子和媳妇具有赡养老人的义务，但因为焦母视儿如命，所以焦母无论何时都会与焦大星生活在一起，这也就为金子和焦母的矛盾产生埋下了伏笔。

第二，母亲一般来说会掌管着家庭大小事务，儿媳进门后，原本不熟悉的两个人对于一些事情的意见与钱财的分配难免产生分歧，这也就导致了婆媳间矛盾的产生。在《原野》中，焦母在金子进门后，仍然改变不了强势的性格，对金子事事管教，不允许金子挑战她的权威。另外焦母厌烦大星亲近金子，这也是婆媳两人根本无法和平共处的原因。

第三，孝敬老人，尊重老人是中华民族的传统美德，《妇戒》中规定：“姑云不尔而是，固宜从令；姑云是尔而非，尤宜从命，勿得违戾。”[2]无论婆婆说得对不对，媳妇都要服从。但是这种关系是不平等的，良好的婆媳关系需要婆媳双方共同经营。金子要服从焦母的管教，这是毋庸置疑的，但是由于焦母的性格过于强势，金子和焦母之间难免也会产生一些不和谐。首先，在最初的阶段即金子刚刚嫁进门的时候，焦母一直将金子视为一个抢了儿子的“狐狸精”，从而对金子进行打压，而金子表面恭敬，但有时候也是忍无可忍，这一点在剧本中有多处体现，比如在金子和仇虎偷情被焦母发现后，金子对大星说：“嗯！我认了。你妈说的，句句对可是要说到你妈呀。天底下没有比你妈再毒的妇人，再不是人的婆婆，你看她。”[3]又比如焦母一直称呼金子是“狐狸精”，这都表现了焦母其实把金子看做是抢她儿子的“情敌”，而不是儿媳。熊秉真在《明清家庭中的母子关系》中提到：“既可毫无保留地热爱，又可无所畏惧地要求对她忠诚热爱和感激的唯一男性就是她的儿子。”[4]在焦阎王死后，焦母独自抚养焦大星，再加上中国传统礼教一直影响着焦母，因此她独占儿子早已成了习惯，忽然这种习惯被金子打破，嫉妒之心随之产生，焦母产生了一种“吃醋”的情绪，因此婆媳的矛盾进一步加深。如果这种关系得不到妥善的处理，婆媳之间的误会会越来越深，而金子和焦母正是由于没有正视两人之间的矛盾，相互埋怨，相互指责，才导致最后两人之间的矛盾不可调和。一段时间之后，媳妇逐渐融入到新的家庭中，婆婆的主导地位减弱，取而代之的是媳妇在生活中越来越占据主导地位，这体现在家庭中的各个方面。那么婆婆就会认为自己在家里的支配权、主导权受到了削弱，所以在这种情况下，婆媳的矛盾再次升级。论文网

在《原野》中，金子在嫁入焦家后，完全没有话语权，焦母和金子之间一直是压迫与被压迫的关系，焦母没有做到“做一个‘耳朵有点背’的婆婆”，[5]导致两人互相憎恨，矛盾层层推进，直到最后两人也没有“其乐融融”的阶段，婆媳之间的互相仇视依旧存在。

    二、《原野》中的婆媳矛盾根源分析

    （一）时代背景影响婆媳关系

结合上述关于婆媳关系的说明，我们可以对《原野》中的婆媳关系进行解读分析。婆媳关系的发展离不开时代的塑造，从时代背景看，当时的社会实行包办婚姻制度，但是女性意识逐步苏醒，刘慧英在《走出男权传统的樊篱》中曾提到：“几千年来男权zhuyi的统治和奴役导致了女性自主意识的失落和泯灭，随着人道zhuyi思潮的扩展与深化，男女平等成为通向女性解放所必须超越的站牌，女性自主意识的重新唤起和发扬就成为一种强大的呼声。”[6]虽然金子在其父亲的主导下嫁给了焦大星，但是金子爱的却是仇虎，后者却被陷害入狱。没有心爱的男人，只有一个懦弱的丈夫和一个可恶的婆婆，可想而知她的婚后生活并不是很如意，这种生活不是她想要的。虽然她极力地忍耐，她努力地压制住自己想要反抗的心，可是她还是渐渐变得怨恨起来，在这样的氛围下，她将她内心的反抗意识对准了焦母，即使金子表面顺从，但是她不断地小动作仍然说明她存在一颗想要反抗的心，而仇虎就是一个契机。但是在传统观念下，尊敬长辈的观念深入人心，使她并不敢在明处反抗自己的婆婆，可在暗处这样的反抗并不算少，例如她和焦大星独处时会强制焦大星骂焦母，问焦大星她和婆婆掉进水里会救谁等等。 《原野》中的婆媳关系及其文化内涵(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_91525.html