摘要：《陈风》是《诗经》十五国风之一，《诗经·陈风》所表现的内容比较集中,有关陈地的歌舞，巫风和恋情的诗篇占有绝对的优势。歌舞文化和巫祭文化在《诗经·陈风》中是最鲜明的主题。《诗经·陈风》中展现了歌舞祭祀、男女欢会的场景，《诗经·陈风》十篇,《宛丘》、《东门之枌》两篇直接关乎歌舞祭祀，诗中的歌舞场景生动地再现了陈国当时男女聚观，巫风盛行的民俗。《陈风》中这一巫风歌舞盛行风俗的在后世也彰显出了其独特的魅力。79234
毕业论文关键词：《陈风》；歌舞祭祀；《宛丘》；《东门之枌》
Song and dance in Book of Songs Chen Feng
Abstract:Chen Feng is Book of Songs one of the fifteen countries, Book of Songs Chen Feng,the content of the performance of the more concentrated,the relevant Chen Song and dance, Wu Feng and love poems occupy an absolute advantage。 The culture of song and dance and the culture of the witch culture are the most striking themes in the Book of Songs Chen Feng。 The book of Songs - Chen Feng, shows the dance ritual, men and women huan scene, ten pieces of the book of Songs - Chen Feng,Wan Qiu, the east gate of the fen two articles directly related to sacrifice dance, poetry of song and dance scene vividly reproduces the Chen country at that time men and women gather views and witchcraft prevailed in the folk。Chen Feng in the Witch of the popular customs of the wind and dance in the future generations also demonstrated its unique charm。
Key words: Chen Feng; WanQiu; Sacrifice; East Gate Fen
目 录
摘 要1
Abstract1
前言2
一、《诗经·陈风》中的歌舞2
（一）《宛丘》中的歌舞 2
（二）《东门之枌》中的歌舞2
二、《诗经·陈风》中巫文化3
（一）陈国巫文化探源3
（二）《陈风》中的巫祭 4
三、《诗经·陈风》中歌舞巫风的价值及意义 6
结语 6
参考文献 7
致谢 8
《诗经·陈风》中的歌舞巫俗
前言
《诗经·陈风》中的十首诗尽管仅仅是《诗经》中的一小部分，但是这里体现的“《诗经》时期”的风俗人情，有着相当宝贵的民风价值。歌舞巫文化在《诗经·陈风》中是最鲜明的主题。“巫祭仪式中以歌舞娱神、祭祀天下、充任着人和神交流的桥梁，求福除祸。”由此可见，歌舞与巫术密不可分。尽管也有很多的人们对《诗经·国风·陈风》中的情诗等有过一些总体的研究，然而《陈风》中的歌舞巫俗仍然是有许多的继续发掘空间的。在《诗经·陈风》中的一些篇章中都可以发现某些原始巫术仪式的痕迹，所以这就需要进一步的去研究探索。
一、《诗经·陈风》中的歌舞
在《诗经》的十五个国风中，《陈风》是最具备特色的，《陈风》是上古时期孕生于陈国的诗歌，一共10篇。其中《宛丘》、《东门之枌》、《东门之池》和《月出》等篇都是体现了陈地神秘浪漫的歌舞风情的。其中，《宛丘》和《东门之枌》是最为典型最为著名的两首诗歌。
（一）《宛丘》中的歌舞
《宛丘》中就直接写到了歌舞之风，譬如“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽”直接描绘的就是具体器乐相伴，舞姿曼妙的场景。虽然对于《宛丘》的主旨多有争论，但也有许多学者认为《宛丘》的主人公是一位女巫。当时的女巫和如今人们所理解的女巫有所不同，并不是装神弄鬼的巫婆，而是虔诚与神灵沟通的祭祀之人。那么，《宛丘》写的就是女巫在宛丘之上，优美地跳着舞蹈，婀娜多姿，随着音乐翩翩起舞。而痴情的男子就静静地望着她，无奈之情却情不自禁地流露了出来。她从宛丘的上面跳到了底下，从冬天跳到了夏天，鹭丝拿起又放下，舞蹈与情绪相互融合。在女主人公特殊的身份的影响下，舞蹈祭祀的风气，反映了陈国的男女歌舞祭祀的习俗。宛丘是陈国的一个地名，是当时陈国人进行祭祀的地方，原始时期，音乐歌舞与巫术，宗教祭祀是密不可分的，它们是原始巫术礼仪活动不可缺少的一部分。《宛丘》中写到的女巫以祭祀的形式来跳舞，其中包含着对神灵的取悦与祈求之情，是一种很庄重的仪式舞蹈。《周礼·春宫·乐师》记载：“凡舞，有拔舞，有羽舞，有皇舞，有旎舞，有干舞，有人舞。”[1]在人类最初的历史中，歌舞并不是纯粹的娱乐，通常都是蕴含丰富情感体验，具体明显的宗教神秘色彩，这样歌舞与祭祀就紧紧地联合在一起。而格罗塞的《艺术的起源》也认为：“原始部落时期，歌谣均是载歌载舞的。很少有舞而不歌或歌而不舞的且原始的抒情诗是合乐的。”诗、乐、舞早就在人类初期文明中顺其自然的连接成为了一个整体，原始诗歌通常不是独立存在的，它往往是和乐舞结合在一起，附和于歌舞并举的祭祀仪式中，构成了上古宗教活动的重要内容。 《诗经·陈风》中的歌舞巫俗:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_91527.html