摘要：陈忠实在《白鹿原》中塑造了众多的人物形象，这些人物和传统的儒家文化有着千丝万缕的联系。他们有的终其一生地守护着儒家文化，有的虔诚地修补着儒家文化，有的身体力行地反叛着儒家文化，而有的则以迷途知返的态度皈依儒家文化。这种几千年的传统文化潜移默化地影响着每一代人，它使白鹿原在慌乱中保持一份镇定，让村民们在乡约的指引下安定的生活。但是这种文化也存在其自身的不足，它对个人的思想、婚姻以及女性有着惨无人道的摧残。本文将对儒家文化对“仁义村”的各类人物角色产生的不同影响进行研究。83441
毕业论文关键词：白鹿原；儒家文化
The Confucian culture in Bailuyuan
Abstract：Chen Zhongshi in Bailuyuan created many images of the characters, these characters and the traditional Confucian culture have inextricably linked。Some of them throughout their lifetime guarding Confucian culture, some pious to repair the Confucian culture, some personally rebellious Confucian culture, while others with the attitude of astray converted to Confucian culture。 The thousands of years of traditional culture exerts influence on every generation of people, it makes maintain a calm in a panic, let the villagers under the guidance of the stable life。 But the culture also has its own problems, it on personal thought, marriage and female has a brutal destruction。 This paper will have different influence on the role of "Ren Yi Cun various characters of Confucian culture。
Key words：White Deer ;Confucian culture
目 录
摘 要 1
Abstract 1
前言 1
一、儒家文化的实践者：白嘉轩2
二、儒家文化的修补者：朱先生 3
三、儒家文化的反叛者：白灵和鹿兆鹏4
四、儒家文化的回归者：黑娃6
结语 7
参考文献7
致谢8
论《白鹿原》中的儒家文化
前言
中华民族有着数千年的传统文明，而在这个传统文明的舞台上儒家文化一直扮演着重要的角色，并且对人们的思想有着潜移默化的影响，这种影响有着积极的正面意义，也有着消极的负面意义。陈忠实说:“《白鹿原》是我对这个民族在历史进程中的一些别人没有写到的东西的感受，也可以说是对民族精神中鲜见的部分我有了重新的理解和认识。”[1]《白鹿原》中所遵从的儒家文化给“仁义村”的村民带来了思想的启迪和心灵的净化，使得这里的人们在外界动乱的境况下仍然保持着一份坦然和从容。但是过分对儒家文化的尊崇也对女性的婚姻和身心造成了巨大的不幸和伤害，使得一些女性成为封建制度的牺牲品，成为儒家文化的维护者用来炫耀的资本。《白鹿原》扉页上有一段话是这样写的“小说被认为是一个民族的秘史”，而“无论如何界定‘民族’这个概念，文化传统始终是一个民族区别于另一个民族的标志。”[2]《白鹿原》把对儒家文化多的解读放到一个个具体可感的人物形象当中，以此来剖析儒家文化的多面性。文献综述
一、儒家文化的实践者：白嘉轩
白嘉轩对儒家文化的践行可谓是终其一生，小说开头就写到“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”[3]娶这七房女人唯一的目的就是传宗接代，因为儒家文化所提倡的是“不孝有三，无后为大”。那在这样的观念和环境里白嘉轩没有被前六次的失败打倒，直到顺利地娶到仙草并为其育有两儿一女。他用自己的实际行动在阐释儒家文化的“仁、义、礼、信”，白嘉轩胜任族长后不久，就开始安排人整修祠堂，“祠堂”在白鹿原上是一种儒家文化权威的象征，对田小娥和白孝文的惩罚以及后来黑娃的回归都是在祠堂里进行的，白嘉轩在祠堂中推行“乡约”，让每个村民在“乡约”的指引下安居乐业的生活。他主张创建白鹿村的学堂，让周围的孩子能够更好地接受儒家文化的熏陶，白嘉轩以族长的身份身体力行的推行着儒家文化。“白”字在字典中有真率、高洁之意。如屈原《九章。橘颂》:“精色内白，类任道兮”， [4]《荀子。不苟》:“身死而名愈白”。[5]由此可见陈忠实对“白嘉轩”的人物塑造是持有积极的肯定态度。 《白鹿原》中的儒家文化:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_98384.html