随着庆阳香包文化的发展，庆阳香包节随之产生。庆阳香包节的开办是对开发民俗文化资源的觉醒，使地处黄土高原的陇东找到了自己的文化积淀，振奋了民众精神，全面地营造了民俗文化气氛，把握了传统香包文化对经济发展的积极作用。刘卿在《甘肃省节庆旅游发展研究》中指出：“节庆旅游成为世界各国开拓新的旅游项目普遍采用的形式之一。” 这表明庆阳香包文化的开发，会对本地旅游业的发展起到拉动作用。节庆旅游是对旅游资源进一步的挖掘和开发，具有拉动区域经济、平衡区域旅游市场淡旺季需求差异、塑造区域形象的作用。
除了对庆阳香包文化的发展和社会经济文化等方面的影响有所研究外，国内关于庆阳香包文化的传承以及保护的研究也很多。
中央艺术学院吕品田等人从社会学角度对民俗文化做了一定阐述，认为民俗文化保护重点在文化上，即对文化的差异性进行保护。学者曹萌的《东北文化资源体系与旅游产业化战略研究构想》从经济学角度进行研究，认为民俗文化应在有计划的前提下逐步走产业化道路：“庆阳香包文化作为民俗文化的一种，在开发的过程中，应注重保护它自身的独特性，走产业化道路，使庆阳香包文化能够得到更好的传承与发展。”
另外，庆阳香包文化在发展过程中还存在许多问题亟待解决。首先，必须转变观念。杨永成先生指出：“目前香包产业仍是在计划经济体制之下，生产走向，规划等都是政府说了算，老百姓根本就没有市场观念和商品意识，对企业、市场也不信任。” 其次，经济效益与文化传承结合程度不高。政府发展香包产业的理念是：“搭文化台，唱经济戏”。与文化传承相比，政府更加注重眼前的经济回报。另外，政府为宣传还存在着“自我交易”等急功近利现象。再者，手工艺术品与工业装饰品对市场适应性的矛盾。以前不少农户绣的卖不出去，后用机器生产销路比较好，但最后有一些人像外商、研究员之类的人，宁要农户粗针大线做的，也不要漂亮的机器货。因此，必须反思，到底应该坚持手工艺传承还是粗制滥造？不能只考虑经济而忽视文化的发展，我们既要生产工业装饰品，同时必须适当提高手工艺术品的生产。最后，是现阶段关于庆阳香包文化的专业书籍不是很多，在大学民俗课本中，对于庆阳香包文化的提及，只是一带而过，研究缺乏深度。   
（二） 研究的目的和意义
随着社会经济的持续发展与全球竞争不断加剧，文化产业发展的程度已成为衡量一个国家经济发展水平的重要标志。丰富的民族文化遗产和传统文化资源，是中国文化产业相较于他国的优势所在。
庆阳香包是陇东地区土生土长的民间手工艺，作为西部民俗文化的重要组成部分，蕴含着丰富的地域特色和历史文化特色，在传承民俗文化，促进地区经济发展方面具有重要价值。但就目前香包产业的发展状况来看，存在着产品经济价值和艺术价值失衡的问题，人们过于强调经济效益而忽视了产品内部的文化内涵。这些情况随着庆阳香包的商品化和产业化愈演愈烈，必须加以重视。同时，庆阳香包作为传统手工艺，也是我国非物质文化遗产的重要组成部分，在工业化发展的同时，越发显现出矛盾性的生存尴尬，即不开发其经济价值和大规模机械化生产则无法生存。一方面，随着全球化趋势的加剧，传统风俗文化资源日益消减；另一方面，出于对文化多样性的保护，传统手工艺又不得不被作为一种遗产资源进行生产消费，在当代的社会生活中扮演着精神与物质的双重角色。因此在笔者对庆阳香包的生存发展状况进行深入调查的基础上，重点是对保护与开发庆阳香包文化的方法进行研究。 文化产业发展中的庆阳香包开发研究(2):http://www.youerw.com/xinwen/lunwen_17898.html