“暖，本质上是一个被传统所规的传统女性，而传统女性最大的生命动力就是来自爱情婚姻家庭的幸福美满。因而，暖只是把爱情、婚姻当作改变自己命运的筹码，而缺乏自我拯救、改变自己命运的积极性和主动性。波伏娃在其著作《第二性》中，提出：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。”她指出了女性长期遭受传统的伦理道德、法律规范等压抑与束缚，女性往往以男性作为参照对象，其独立性价值被屏蔽，日益沦落为次于男性的“第二性”，进而成为男权社会下的牺牲品。”[2]
在县剧团来村里招生的时候，暖本有凭借自己的才艺来改变自己命运的机会，但是她却一心只把改变命运的筹码压在男人的身上，等待别人来拯救自己。不得不说暖的悲剧不单单是命运对其的捉弄，她自身的不作为也是造成悲凉人生的重要原因。
暖的命运与她生命中的男性息息相关，然而，暖却自始至终的活在男性的诺言中，活在无尽的等待中，最后经受不住那望不到尽头的等待，暖只好下嫁给打小便害怕的哑巴。这对于暖来说，是她对男性的绝望，是她心中理想的坍塌，是她对命运妥协的宣布。
   （二）坚强自立——来双扬
从来双扬的人物造型设计上，性感合体的紧身衣，高跟鞋衬托出纤细笔直的美腿，精致的妆容加上迷人的笑容，如鱼得水似的穿梭在吉庆街的夜市中。“来双扬是吉庆街夜市上的一道风景，她漂亮、能干、善良，把一个不大的“久久酒家”搞得红红火火，还在夜市上卖着美的鸭颈。”[3]
来双扬的母亲不去世后父亲抛弃几个子女重新组建家庭，这对她来说是一个沉重的打击，但是她选择坦然面对。独自带大刚出生的弟弟，这让来双扬身上散发着强大的母爱气息，就如同她对待多尔，就像对待自己的孩子一样。与嫂子打架那场风波，她看到多尔躲在爸爸背后胆怯的眼神，她的内心是痛苦和惭愧的，她不想伤害多尔幼小的心灵，这是来双扬的与生俱来的母性所驱使的。对待弟弟九九她也是如此。她把靠卖鸭颈攒的积蓄，都用在为九九戒毒上面，对自己却很少有打算。来双扬在九九身上所倾注的心血以及寄予的希望。她这么做，既是身上与生俱来的母性的催使，同时也暗示着她希望通过对九九的培养，来改变家庭的境遇。这又反映出即使来双扬作为一个有能力的都市女性，归根到底还是要依靠男性，渴望男性为其撑起一片天。 霍建起电影作品中的女性形象研究(3):http://www.youerw.com/xinwen/lunwen_36483.html