[2]宏度法师.《心经》大义辑要[J].法音杂志社.2008,(5).
[3]吴言生.般若空观印禅心——论《心经》对禅思禅诗的影响[C].人文杂志,2001,(4).
[4]方广锠.《般若心经》——佛教发展中的文化汇流之又一例证[A].深圳大学学报（人文社会科学版），2013，（30）.
[5]何劲松.心经与我[J].佛教文化，1993，（1）.
[6]顾士敏.禅而无禅便是诗——《般若波罗密多心经》的哲学解读[J].云南大学学报(社会科学版)，2005(02).
[7]张善文.心经与易旨——唐慧净法师《心经疏》“四不思议”之易旨比照衍说[B].福建师范大学学报（哲学社会科学报）,2011,(3).
[8]丁晓磊.执着的佛教徒[F].中国电子商务,2007,(2).
[9]杨云惠.从李叔同的《送别》观大师出世思想[J].山东广播电视大学学报,2012,(3).
[10]胡伟.《心经》三个英译本用词的比较分析[H].陕西教育.理论，2006，（4）.
[11]王红.《心经》之于社会转型期道德教育的意义探索[D].消费导刊,2009,(12).
[12]郭继民.关于《心经》的蠡测之见[B].五台山研究,2011,(4).
[13]廖贯延.《西游记》中《心经》之略述[I].语文知识,2011，（1）.
[14]朱俊璇.何尊沛.《西游记》与《般若心经》的智慧[B].长春工业大学学报（社会科学版），2010，（6）.
[15]吴良俅.当代学人学习心经之我见[B].船山学刊,1998，（1）.
[16]上官惠琨.般若波罗蜜多心经音乐之探究与领悟[J].音乐大观，2012，（2）.
[17]杨云惠.花非花之诗、乐体现的佛教思想[I].哈尔滨师范高等专科学校学报，2012，（2）.
[18]孔静.汉字书法与藏传佛教绘画的完美结合——评吴苏荣贵的佛教绘画作品《般若心经》[J].内蒙古大学艺术学院，2012，（2）.
[19]李丹.绘本心经[J].数位时尚（新视觉艺术），2012，（3）.
[20]赵建军.《心经》般若美学意涵论辨[J].复旦学报(社会科学版).2004,(05) 《心经》国内外研究现状及发展趋势(2):http://www.youerw.com/yanjiu/lunwen_47054.html