通过分析以上几种观点,再加上我们对胶州秧歌的认识,不难得出这样的结论:虽然从艺术形式和类别上看,胶州包括舞蹈、歌唱、剧本、道具、曲牌、演员行当等,可以说是一种表演形式的歌舞剧。这样形式多样、文化内涵丰富、极富地方韵的舞蹈,是不可能在边远的村庄形成的。经过种种分析不难看出,胶州秧歌应该是随着胶州海运文化的发展而产生的。从其艺术特征上考虑,胶州秧歌的形成应该与南宋以来的杂剧、曲牌演唱有着密切关联,同时,观赏元杂剧我们也可以看出,胶州秧歌的形成其发展同样有着密不可分的关系,至少起源于宋末元初。
(二)胶州秧歌的发展
胶州秧歌流传地主要在山东青岛的部分地区地区,流传历史悠久。建国之前称呼众多,如“地秧歌”、“三道弯”,建国后,为便于突出特点,根据其主要流传的地方统一命名为“胶州大秧歌”[4]。胶州秧歌的发展主要经历了小调秧歌、小戏秧歌、文秧歌与武秧歌以及建国后秧歌四个重要的发展时期。
1.小调秧歌时期
小调秧歌清朝中期形成,包含舞蹈加民歌两部分。小戏秧歌的出现后,小调秧歌便变成了秧歌的从属,只是为了稳定一下观众情绪所做的一些跑场、唱歌等,是小戏表演前的“垫戏”[5]。有时在舞蹈转化过程中也会出现,相当于现代舞台的幕间音乐或幕间唱。现在流传的描写闯关东悲惨生活的舞蹈作品《关东五更》就是典型的小调秧歌。 浅析胶州秧歌《风筝》的风格特点(2):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_38438.html