2  舞蹈准备工作论文网

2．1  舞蹈资源的汲取

蒙古族在中国的分布可谓天南海北，主要的部众分布在内蒙古、新疆、东北、西北地带，虽如此之广的人口分布，但传承下来的民间舞蹈并不是很多。尽管如此，这些数量较少的舞蹈还是提供了许多宝贵的素材。将这些民间传承的传统的舞蹈形式延续壮大。对蒙古族舞蹈的表演，需要关注舞蹈本体，从一个步伐、一个体态、一个动律、一个典型动作、一个特别短句入手，只有通过身体表现出来的情感才是最真实的，如果没有这些，表演出来的东西就会不真实。所以训练中要注重蒙古族舞蹈的气质和情绪不光靠外在的面目表情，而是要找寻一种内在的感觉，一种舞蹈动作自身流淌出来的感觉，而不是像模仿别人的动作一样，动作粗线条不讲究身体也缺乏修养，只剩下一种夸张的情绪。特别是蒙古族男性舞蹈的表演，它的粗犷、豪放、英武、彪悍要有内在的东西体现，也要有合适的动态形式衬托，不要一上来就大吼大叫，这样的表演是站不住脚的。蒙古族舞蹈文化自身所包含的愉悦、深邃、豪情、庄重、幽默、强悍等多样风格的作品都要有，因为这是蒙古族舞蹈文化自身传承与发展的需要。所以我们要多抽出一些时间和精力投入到蒙族舞蹈的学习和研究上来，静下心学习钻研，只有这样才能真正的编创好一个舞蹈。

2。2  舞蹈结构

内容：主要讲述了独自在外的游子对故乡母亲和草原的思念，开始舞者思念故土，然后回忆以前和母亲在草原上过着游牧生活的情景，虽然辛苦，但是很温馨很幸福。为了生存他离开这依依不舍故乡。但如今的草原由昔日的广袤无垠，变成了黄沙漫天。舞者在漫天飞舞的黄沙里找不到了心灵的方向。最后以儿子跪地结束，用羔羊跪乳的感恩之情来回报故乡的母亲和草原。舞蹈也暗喻了工业文化进入草原，削弱取代了草原文化，已经使许多水草鲜美的牧场由昔日的广袤无垠，变成了今天的黄沙漫天。荒无人烟。舞蹈以草原逐渐荒漠化为背景，以保护现存相对完好的天然草原为目的，从人类发展和环境保护的关系为切入点展开设计。并呼唤那片已失去的草原。呼吁人们要增强环保意识，否则就会受到大自然的惩罚。制止任何对的破坏行为，正确处理工业发展和环境保护的关系，走草原可持续发展之路。文献综述

2．3  音乐选取

提到蒙族音乐就不得不想到悠扬的马头琴的声音，在辽阔的草原上，经常能听到低回婉转的琴声，悠悠地回荡，这就是马头琴演奏的乐曲。马头琴，蒙古语称为"绰尔"。是传统的拉弦乐器。琴身为木质结构，由琴头、琴轸、琴柱、琴箱组成。琴轸分置左右，安两根马尾制的琴弦，琴箱用松木制成长梯形，蒙以马皮、羊皮或蟒皮，用马尾弓弦拉奏，琴头雕成马头形。舞蹈开头一母亲的话为背景音乐，来形容舞者对家的思念。中间是悠扬的马头琴音乐，来表现和母亲游牧的情景。结尾是一首动听的蒙族歌曲<<迷路的羔羊>>,来说明游子离开，草原也出现荒漠化。舞者就像迷路的羔羊一样。以此引发观众的思考。

3  编导技法的运用

3．1  动作的编创

蒙古族民间舞蹈，具有很多蒙古族独有的动作和技巧，这些散发着浓郁草原气息的舞蹈动作，无不来自蒙古族在大草原环境下生活的磨砺。蒙古族舞蹈独特的风格特征，举手投足之间便让人一目了然。舞蹈主要采用了民族民间舞编创的手法,集中表现了出门在的儿子对故乡母亲的思念以及对故乡草原追求。舞蹈开始动作是展现母子分隔两地，母亲在家劳作，儿子在外思乡。舞蹈中间动作是游子回忆和母亲游牧的情景。舞蹈最后大齐跳的动作,衬托出舞蹈的高潮。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766* 蒙古族舞蹈双人舞编导对故乡母亲和草原的思念(2):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_85389.html