1.2  董其昌的“淡”艺术之美

董其昌生于明世宗嘉靖34年(公元1555年)，松江华亭人，字云宰，号思白，人称香光居士。他是明代著名的帖学派书法大家，开一代书法之新风。他的书法博采众家之美，清新脱俗，秀丽超逸，独树一帜，十分富有个人审美特点。他通禅悟道，将他对禅学思想的领悟融入到他的书画创作之中，追求一种“天真烂漫”、“萧散古淡”的境界，形成了圆润劲利，意宕潇洒、秀美见长、结字妍正、平淡古朴的书画艺术风格。

在书法学习道路上吸收广泛，学习过颜真卿、王羲之、王献之、米芾等人的书法。通过自己的学习和体悟，领悟出书、画笔法相通。提出“引书入画”，同时提出了文人画这一概念，对文人画进行了全面的界定。他的书法，用笔灵动虚和，结字布局恬淡简远、疏朗清旷、秀润古雅，用墨以淡为美，平淡天真。“采百家花，酿自家蜜”，形成了自己独特的书画“淡”艺术之美，以及禅法自然的高镜。评论家何三畏对他的书法是这样评论的：

大都以有意成风，以无意取态，天真烂漫，结构而森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。[1]

2  董其昌艺术风格的形成及原因

2.1  董其昌的学书经历

董其昌是明代著名的书法家，同时也是明代书画理论家和鉴赏家。他出身贫寒人家，自由学业精勤，饱读诗书，颇善文赋。隆庆年间(1567-1572)，十七岁的他参加松江府会考，作文文采华美、格式规整，自认夺魅有望。但松江长官袁洪溪认为他的书法不是很好，将他的文章降为第二等。对此董其昌在他的《画禅室随笔》中他谈到了自己的学习书法的经历，云：

余十七岁时学书，初学颜鲁公《多宝塔》，稍去而之锺、王，得其皮耳。更二十年，学宋人，乃得其解处。[2]

又云：源`自,优尔`.论"文'网[www.youerw.com

吾学书在十七岁时。先是吾家仲子伯长名传绪，与余同试于郡，郡守江西袁洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。初师颜平原《多宝塔》，又该学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及锺元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文徽仲、祝希哲置之眼角，乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评，譬如香岩和尚，一经洞山问倒，愿一生做粥饭僧，余亦愿焚笔研矣。然自此渐有小得…[3]

因此，董其昌学习书法经历了由唐入晋。他最初是从唐人入手，继而学习钟繇、王羲之的书体。董其昌的书法根基源自魏、晋、唐，且于魏晋的基础涉猎和用功最多，他认为吴门派的文徽明，祝允明两位大家都不如他，因为自己在魏晋方面下了大苦功。但当自己有了一定的功力和眼力后，在收藏家项子京家遍睹历代书法真迹后，眼界大开，特别是在金陵看到了王羲之的《官奴帖》真迹时，回头再看自己的书法，才发现了很多比不上古人的地方。这时的董其昌，才开始谦虚地对待自己的书法，潜心学习和吸收，在书法道路上有了自己的心得体会。

有了这样的自谦心态和学书的心得，同时对禅学有了了解，学识的成熟，其在书画上的成就日见辉煌。