第一，不顾父母。在封建礼义所制约的古代中国，妇女被繁重的礼义教条所束缚着，在古籍《女诫》中有提及到妇女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。妇德居于首，当然是重中之重。那么何为“妇德”？“妇德”顾名思义，应当为妇女应当具有的德行，古人对其定义为“妇德谓贞顺，妇言为辞令，妇容为婉娩，妇功为丝。”由此可见贞洁顺从是妇德的含义。由此可见，若不顾父母就是对父母长辈的不顺从，这种行为与妇德的要求背道而驰，那么被休就在情理之中。

第二，无子。古语有云：不孝有三，无后为大。可见妇女产子，延续夫家香火是婚姻关系的重中之重。据我所知，人类最初的婚姻关系是为了宗族之间的结合，将子嗣作为两个宗族的结合，由此可见，婚姻在某种程度上的意义为诞生子嗣，延续香火。如果妇女不能诞生出子嗣，这就断绝了其夫家的香火的传承与血脉的延续， “无子”的“罪名”是妇女不得不承担的罪名，那么夫家进行出妻理所应当地被视为当然之举。