㈡梁漱溟乡村教育的方法和内容

1、梁漱溟关于乡村教育的方法

基于问题（旧社会崩溃）的认识，梁漱溟先生提出了解决问题（重建新社会）的方法，即开展乡村教育改革农村，复兴中国的传统文化，“恢复伦理本位，恢复崇礼俗的固有精神”。梁漱溟先生寻找到解决中国问题的出路后，先后在多地开展乡村教育实践，曾在山东曹州办学、广州一中教改、昆山定县考察、河南创办村治学院、山东邹平建设研究院。从开头的考察摸索到之后的建立实验一共历时15年，这15年也是中国乡村建设运动蓬勃发展的黄金时间。在不断的教育实践中，梁漱溟对乡村问题的认识愈加深刻，改革的方案也愈加完善，其乡村教育理论也愈加成熟和完备。

梁漱溟先生认为“所谓建设，不是建设旁的，是建设一个新的社会组织——即建设新的礼俗”。 那什么是新的礼俗或者说新的社会组织呢？它并不是重新创造一种文化，而是从中国社会的根（乡村）上生长出新芽，是中国固有精神与西洋文化沟通调和的产物，汲取了中国传统文化精华与西方文化的长处，是乡约的补充改造。社会组织的开展需要经济的进步，而经济的主体在人，所以只有把人搞活了，才能创造出新的组织。近代中国之所以落后于西方，就是出于这样两个原因，一是中国人散漫，缺乏团体精神，二是缺乏科学技术知识。那么要想发动人的精神、振奋人的志气、激发人生向上的力量以及提高科学文化水平，就需要普及教育来促进人的进步。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

普及平民教育的组织就是乡农学校，是补充改造后的《乡约》中的“政教合一”的机关。其补充改造的方向只有一个——改消极为积极，补充改造的点可分为四点来说：①“添一点积极的意味进去”，不消极地等到事情临头再行补救，而是积极地去预防；②人生向上是乡约的根本，需要改变的是把偏乎个人的善看成是社会的，把有限的关于善的标准看成是永远拓展的；③乡约不再是一乡之约，而应加强与外边的联络，因为单靠乡村本地人完不成乡村建设，所以需要联合外力来改造社会；④乡约组织不可以借政治力量来推行，而是以乡村运动为主力的方式完成新社会的建造。补充改造后的乡村学校由学长、教员、学众和学董四部分人配置而成，梁漱溟在《村学乡学须知》对每部分人所应当承担的作用和职责做出了明确的规定。①学长：为一村师长，经学董会推举产生，主持教育，立于监督地位。学长要做到监督和调护理事，抚爱后生、调和大众，督教不肖者，调解邻里不和睦者等，用理性而不是法来解决问题，从而彰显社会的情谊和组织的人生向上。②教员：是从外聘请的，有学问、有眼光、有新知识新方法的人。教员的工作分为提引问题、商讨办法和鼓舞实行三项，“以阖村大众为教育对象，要在推动社会为主，而亦将通常学校教育归包在内”，需要尽到推动设计之责。③学董：是村中或者乡中有威望的领袖人物，是行政作用的一面，主要负责开会决议、选教员、推学长、劝解学众上学等工作。④学众：本地农民（男女老幼皆在此列），起立法作用。学众要做到以团体为重、开会必到、各抒己见、尊重他人、遵规守序等，总而言之，每一个人都要对团体（乡村）生活为有力的参加。