5。2 西藏驻京办事处 13

5。3 世俗贵族与中央入藏代表 14

5。3。1 黄慕松入藏 14

5。3。2 吴忠信入藏 15

6 西藏世俗贵族的反英活动 16

6。1 反对扩编藏军 16

6。2 关闭英语学校 17

7 西藏地方政府的冲突事件 18

7。1 1921年哲蚌寺洛色林扎仓事件 18

7。2 1947年热振色拉寺杰扎仓事件 19

8 世俗贵族与《十七条协议》 19

结语 22

致谢 23

参考文献 24

20世纪前半叶西藏世俗贵族的政治参与研究 

0引言

 20世纪前中期是中国近现代政治史上较为复杂的一段时期，其中，作为祖国边疆地区的西藏，在社会制度和社会形态上都历经了根本性的变革，在这个过程中，作为西藏世俗社会的精英阶层的“贵族”发挥着举足轻重的作用，深深影响了西藏的历史和社会进程。论文网

在近代西藏政教合一的制度体系中，西藏地区的统治阶层主要由官府（噶厦）、贵族、寺庙等所谓的“三大领主”构成，其人数占西藏总人口数的5%［１］。西藏和平解放以前，西藏地方重大事件的决议中，也都有着世俗贵族的身影，作为西藏社会上层建筑部分的世俗贵族，它所代表群体的政治取向，对那一时期的西藏社会和历史几乎有着决定性的作用，对未来产生了不同程度的影响。

目前，大多数人对西藏的认识是不全面的，有的认识甚至是有悖与事实的，学界的相关研究，也大多停留在社会历史和宗教文化层面，本文旨在梳理相关史料，描述世俗贵族在不同时期的政治参与，试图得出20世纪前中期，西藏世俗贵族在政治参与中不同政治倾向之间的联系，来深化和理解近代西藏政治史。

1 研究综述与相关概念

1。1 国内外研究综述

1。1。1 国外研究概况

1。1。2 国内研究概况

1。1。3 存在的问题

1。2 相关概念

1。2。1 噶丹颇章政权

噶丹颇章，也叫西藏地方政府，藏语意为聚善宫[2]。藏历水马年公元1642年以五世达赖喇嘛阿旺·洛桑嘉措为代表的“格鲁派”掌握握政教大权后，正式在拉萨建立西藏地方政府，由于从二世达赖喇嘛根敦嘉措以来的历代达赖喇嘛都常驻于哲蚌寺的甘丹颇章宫，因此，这一时期的政权称为甘丹颇章政权，并一直延续到1959年民主改革前。

1。2。2 噶厦

噶厦是甘丹颇章政权的最高行政机关，在藏历铁羊年公元1751年，正式成立，其行政模式与内地封建王朝的内阁制度相似，噶厦一般设有四名噶伦（既噶厦的最高行政长官)，按照惯例噶伦为三俗一僧，为甘丹颇章政权的三品官员，噶伦之间级别不分高低，一般一会议商讨制度，处理日常世俗政务。作为最高政府机构，噶厦的职能涉及军事、土地、政治、人事管理、法律、土地及政府税收财政等方方面面，但是更多的是偏重于西藏地方的军政事务、经济、文化以及与此有关的官员任免[3]。

1。2。3 僧俗大会

噶丹颇章政权后期，形成的一种以僧俗高级官员和代表参加的议事形式，类似于西方国家的“国会”，也称之为“西藏会议”其主要功能在于，僧俗高层讨论处理一些噶厦政府难以处理或者影响重大的政治事务。文献综述