文化翻译理论下的旅游英语翻译探析

1。前言

奈达认为,翻译不仅仅是语言的转换,更应注重这一过程与文化间的直接或间接的关联;而德国功能学派在翻译时也重视研究文本的类型。翻译的目的和读者。在中国,严复最先提出在翻译时,应该考虑读者。文本的目的和中国的社会状况等。但是直到近几论文网年,伴随着刘宓庆文化翻译论纲的诞生,才形成了初步的文化翻译理论框架。谈及旅游翻译,其关键在于如何最大限度实现译语文化和原语文化在功能上等值以及译语读者与原语读者在接受性上和谐统一。当然,这其中还有不少策略值得研究,下面将具体介绍。

2。翻译策略

2。1直译,完全保留汉语的指称意义和句子言内意义,求得内容与形式相符的方法。如:芦笛岩是桂林最精彩的岩洞。ReedFluteCaveisthemostmagnificentofallinGuilin。

2。2音译＋释义:结合这两种方法,既弥补了单纯音译法表意能力差的缺点,又在某种程度上避免了一些难译词在意译时可能出现的语意误解。表达累赘等弊病。如:天涯海角和鹿回头风景点Tianya-Haijiao(theendofearthandtheedgeofthesea)AndLuhuitou(turn-roundDeer)scenicspots。

2。3增译:它是指增添适当的理解原文所必需的背景知识,如历史事件发生年代,名人身份及其在历史上的贡献名胜古迹所蕴含的建筑文化。历史典故等。中国五千多年的悠久历史赋予了旅游文化丰富的内容,古老神秘的东方文化是吸引许多国外游客来华旅游的重要原因。但是,英文读者因文化差异,对富含文化背景的译文往往难以理解。因此,在进行旅游文本英译时,译者应该增加相应的文化背景解释,努力将原文中的特色文化传达到译文中,以满足国外游客对中国文化的好奇心理,从而吸引更多的游客。如:杨贵妃“可译为YangGuifei,favoriteconcubineofaTangemperor;黄帝陵“可译为theTombofHuangdi(YellowEmperor),thefirstChineseemperor;诸葛亮“可译为:ZhugeLiang,thePrimeMinisteroftheShuKingdom。这样一来,没有中国历史文化底蕴的外国游客也可以清楚地了解旅游资料中所传达的信息。

2。4减译:汉语常用修辞来润色从而显得同义重复,这与英语的简练形成鲜明对比。在翻译旅游资料时,没有必要将描写性词语一一译出,可以适当删减,保持内容和意思完整准确即可。如:奇特秀丽的海景。山景和石景,海山相连,相得益彰,蔚为奇观Wondersofnature---hills,theseaandrockspresentasplendidsight。原文用用了3个四字成语来描绘这儿的美景,如海山相连“。相得益彰“。蔚为奇观。但在西方人眼里,这些四字格缺乏实际内容,夸张有余而真实感不足。因此,译者将这些虚化朦胧的四字结构省略,只译出原文主要内容,使译文景物描写真实客观,符合英语读者的审美习惯。

2。5类比:对于外国游客不了解的相关知识,采用英语文化中相似的内容来译。

纽马克在ATextbookofTranslation一书中提到了文化负载词的翻译方法,即用译入语中的文化负载词翻译原语中的文化负载词。由于文化背景不同,互相替换的两种文化负载词很难说完全对应,但它们之间确实存在某种程度的对应。所以在旅游文本中用类比法能使译入语读者更容易接受,文本的呼唤功能也更容易实现。如:济公劫富济穷,深受穷人喜欢。Jigong,RobinHoodinChina,robbedtherichandhelpedthepoor,hewasloveddeeplybythepoor。

类比其实是一种变通手法,可以更便利地向外国游客介绍旅游文本中中国文化所特有的年代。地名。人名或事件,可以使游客将陌生事物与自己文化中对应的事物联系起来,便于理解和交流。这一方法对于译本的可接受性很有帮助,但是如果从文化传播的角度考虑,类比淡化了中国文化特色,应该是在增译法行不通的情况下才采取的一种方法。

3。总结

翻译工作者在翻译时应该深究原文,分析它的中。西语言文化差异,灵活运用各种翻译技巧,恰当翻译旅游资料,招揽游客,促进国。内外旅游业的蓬勃发展。相信随着中国改革开放政策的进一步深化和国际地位的提高,会有越来越多的外国游客首先通过旅游来了解中国,中国旅游资料的汉英翻译将会成为日益重要的领域。

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