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第三、有利于家庭中精神文明的建设。家庭中精神文明的建设主要表现在调整人们的相互关系上，主张家庭成员之间互敬，互爱，互谅，互慰，互信，互帮等等，在代际之间可概括为“尊老爱幼”。“尊老爱幼”是中华民族的优良传统。我国代际之间双循环、双向供养关系，培养和训练了两代或三代人之间相互同情和责任心，对形成“尊老爱幼”的风尚无疑十分重要和有益。它有利于家庭中精神文明的建设，也有利于社会主义精神文明的建设，因为家庭中精神文明的建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。
（三） 研究方法
1、 调查研究法
在本篇论文的完成过程中，笔者在调查研究者主要运用了问卷调查法，以下将对问卷调查的过程进行详细解释。问卷调查法，是指调查者运用统一设计的问卷并选定一定数量的调查对象了解情况或征询意见的方法。在问卷设计的十二个个问题中，主要涉及三大方面的问题：受访者的基本情况，受访者的养老压力感以及其对父母以及自身养老方式的选择。
2、 文献调查法
通过对文献的搜集和摘取，以获得关于调查对象的信息，文献是指记录知识的信息资料，是调查资料的重要来源。对于家庭养老观念代际变迁的历史研究及发展趋势的研究等，文献资料就可能成为首要的资料来源。文献研究能够使笔者充分了解该问题的背景与概貌，以探求事物发展变化的规律。
3、 资料调查法
即通过收集有关现成的书面资料，查阅各种历史档案，进行调查研究。这种方式简单易行，尤其对于不容易接触的东西或地方，通过这种方式就能获得一定的情况。笔者主要查阅了安徽省统计年鉴等各方面的资料，针对安徽省的教育水平发展现状，调查了安徽省各市人均受教育年限、15岁以及以上文盲人口等数据；针对安徽省经济以及公共事业发展情况调查了城乡居民收入及恩格尔系数、各市基本养老保险情况以及民生工程卫生服务体系基本情况。
（四） 研究的变化和趋势
国内学者主要侧重于研究农村地区以及欠发达的地区的养老代际变迁研究，并且关注转型期这一现象的变化，目前该领域涉及发达地区和城市的较少，国内学者可能逐步将研究范围扩大到城市地区。城乡养老中的家庭代际关系研究（王跃生，2010），此文以2010年中国家庭结构与代际关系变动分析，考察65岁以及以上老年人的居住方式、生活费用来源和起居照料。该文不仅研究了农村地区的代际变迁，更是着重调查了在城市社会保障制度之下，子代的“实质性”养老责任逐渐被“非正式”或形式性养老所取代。
回顾中国数千年的历史与传统，中国社会长期以来以农业和手工业为经济主体，因此，中华民族历来崇尚多子女的大家庭。但是，从上个世纪70年代后期开始，我国政府不断认识到庞大的人口基数对于社会可持续发展所造成的严重阻碍，采取了“一对夫妻只生一个孩子”的计划生育国策。随着计划生育国策的实施，家庭的结构类型也日益从联合家庭、主干家庭向核心家庭转化。21世纪的前10年里，第二代独生子女将至少在城市家庭中普遍出现。中国家庭将出现人类历史上仅有的“4-2-1”结构，即四个老人（祖父母、外祖父母）加两个中年人（父母）和一个青年（独生子女）。
二、文献综述
（一） 国内学者研究的三大视角
养老观念代际变迁的研究国内学者主要有以下三大视角:
第一、肖倩 的农村家庭养老问题的代际权力关系变迁，以赣中南农村为例，考察了农村家庭养老代际权力关系之间的关联。主要说明农村家庭养老功能弱化，赡养问题严重。