摘要随着海峡两岸进入一个深入发展的特殊历史阶段，福建莆田凭借其绝佳的地理位置和妈祖文化旅游资源对台湾和大陆之间的交流合作起到了重要的作用。本文采用统计分析和文献阅读等方法，从政策颁布、资源特点、区位优势等多方面系统地研究并分析莆台两岸多年来的妈祖文化旅游的形成原因，这对于接下来新时期背景下的旅游业在促进两岸和平与发展，引导两岸更好地朝着更深入的层次发展提供了启示。72851

毕业论文关键词：莆台两岸；妈祖文化旅游；交流与合作

Achieving a Mechanism for The Formation of Mazu Culture Tourism Research on Both Sides of Putian and Taiwan

Abstract As cross-strait into a special historical stage of the in-depth development of Fujian Putian, with its excellent geographical location and Mazu culture tourist resources of exchanges and cooperation between Taiwan and China have played a major role。 In this paper, the methods of statistical analysis and literature reading, from policy promulgated characteristics, location advantages, resources, achieving the aspects of systematic research and analysis on both sides of the formation mechanism of Mazu culture tourist for years, for the next new period under the background of tourism industry in promoting cross-strait peace and development, on both sides to better guide provides inspiration towards a deeper level of development。

Key Words: both sides of Putian and Taiwan;  Mazu culture tourism;  communication and cooperation

目  录

摘要-I 

Abstract-Ⅱ

目录Ⅲ

一、引言-1

二、妈祖文化旅游-2

（一）妈祖信仰的起源与形成2

（二）妈祖文化及其内涵2

（三）妈祖文化旅游3

（四）莆台妈祖文化旅游的现状-3

（五）妈祖文化旅游对莆台的影响4

三、莆台两岸妈祖文化旅游的形成因素6

（一）地理区位优势6

（二）交通条件便捷7

（三）旅游资源独厚7

（四）政策支持下妈祖文化旅游的发展8

四、莆台两岸妈祖文化旅游发展对策研究-9

（一）借鉴“博鳌论坛”模式，提升妈祖文化影响力9

（二）整合妈祖文化资源，打造两岸交流协作的前沿平台9

（三）建立两岸妈祖文化旅游实验区-9

（四）政府制订特殊政策9

参考文献11

一  引言

现阶段，旅游者们较为喜爱的旅游方式之一就是文化旅游，因此，国内外很多学者对其的研究一直在不断深入当中。国外对于文化旅游的研究主要体现在遗产地旅游，研讨遗产旅游的影响程度、可持续的发展状况、开发的价值大小等方面；国内则是在文化旅游资源和与此相关联的旅游产品开发的研究方向上较为集中。妈祖文化在2009年被评为世界非物质文化遗产，其作为中国传统文化重要组成的一部分以及所在的独特地理位置等原由，对莆台产生了较为深远的影响，因而深入研究妈祖文化旅游对于莆台两岸今后的的交流与合作具有重要的意义。论文网

李遒涛从妈祖文化的起源、构成、传播及影响等方面进行了系统的概括，最终得出妈祖文化是华夏文明中的一种特殊的文化形态和重要的组成部分[1]；随后王苧萱为根究两岸这种割不断的情感本源和研讨妈祖文化对大陆和台湾所起的重要作用，针对妈祖“回娘家”的历程和现状进行了全面的回顾和总结[2]。接着梁金枝提出要把莆田湄洲岛建设成为“自由岛”，开辟海峡两岸直接互动与交流的往来对待区的观点则是以妈祖文化优势要如何发挥为出发点[3]；黄秀琳则概括了30年来莆台两地妈祖文化交流的经验，并为以后妈祖文化的交流提供了一些有建设性的发展思路[4]；而蒋长春、余建辉、徐丽娟针对一些关于妈祖信仰和文化的文献进行了回顾和研究，并根据妈祖文化旅游的现实情况，总结概括其发展特性与现存问题，并对妈祖文化旅游的未来发展提出了一些相关的策略[5]。在不同的视角下，吴晓美从人类学的视角，在布迪厄“场域理论”研究架构下，把莆田湄洲岛妈祖文化旅游场域当做对象，通过对该场域的时间、空间和阶层的三维结构特性进行总结和分析，揭示其文化资本和旅游情境的形成历程，在场域逻辑的探求中展现旅游场域的成型过程[6]；龚华荣以非物质文化遗产的视角研究闽台节事旅游的开发对增强海峡两岸交流与协作，推进两岸的和谐统一产生了举足轻重的影响[7]；吴晓美、周金琰基于台湾的信仰圈理论，借助文献和资料的分析，呈现莆台两地之间不同的互动关系，以期进一步展示两岸的交流与合作[8]。