以平凡的世界为视角看现状文学教育

引言

20世纪80年代有一股文学热潮,在当时文学阅读成了一种全民的生活习惯。在此环境下的一些文学作品,如路遥的平凡的世界。铁凝所著的哦,香雪等,其中主角都是喜爱文学之人,这也是作品对现实世界的反映。本文以平凡的世界为视角,分析现状文学教论文网育及其存在的问题。

一。文学教育中的阅读教育

阅读教育一直都是文学教育中的重要手段,教育界对于文学教育的研究主要有两种方式:一是着重于文学教育的定义。文学教育的目标与定位。寻找文学教育的新途径与方式,比如陈平原。陈思和教育家;一是着重于梳理经典的教育机构。文学作品发表刊物及著名学者的教育思想,比如李光荣。李蕾教育家。

这两种研究方式主要是从知识。观念层面出发的,缺少对文学教育中的阅读教育的重视,人们在作品的阅读中沉淀心灵的过程,就是感性阅读的体现。文学教育的效果如何,除了对全民阅读情况进行普查外,还可以从全民的文学阅读程度来体验。

路遥的平凡的世界这本书是一部与文学阅读相关的作品,书中主角们阅读提到过的作品就很多,比如红岩热爱生命欧也妮?葛朗台红与黑苦难的历程钢铁是怎样炼成的创业史白轮船复活简?爱艰难时世和一些人物的传记。其中对主角孙少平在成长过程中特别是在离家进城后的描写,都离不开文学阅读独有的超越性想象能力。这本书一经出版便很受人欢迎,根据农民工们最喜爱的现当代文学图书调查显示,平凡的世界占据第一名。在2011年的读者最喜爱图书调查中,本书排在第八名,是一本全民畅销书。但本书却很少有文学界与主流文学研究专家关注,这为现代的文学教育指出了新的研究方向。书中描写的主人公作为农民进城务工的情景,使得当下很多农民工产生共鸣,形成互动。因此把作品中的文学描绘与阅读者形成共鸣,以此提高文学教育是一条行之有效的思路。

二。文学教育培养了超脱性想象能力

平凡的世界里文学的力量使主角产生了超脱性想象能力。本书中这方面的文学教育涉及四个方面:

首先,本书对文学教育侧重于初始文学的阅读,甚至排斥旁人的文学理解。比如书中的田晓霞借给男主角书的时候,特意让他不要阅读书前的序言,说序言都是在胡说八道。而男主角最初的文学教育来源于阅读钢铁是怎样炼成的一书,书中主角的遭遇极大地触动了他的心灵。他也是阅读了这本书才意识到,在他们那个山川围绕的村庄外面,有一个更大的世界,更重要的是他因此明白,人不管在何种境遇下都可以活出生命的精彩。这种阅读体验使他超脱了现实中的农村生活,对外界加以想象,这就是超脱性想象的实例。

其次,超脱性想象又可以让读者对现实产生超脱性的注意。书中主角对外界的超脱性想象最后印证于他村庄所在的县城,逛县城让他体会到对想象的印证,甚至县城上空的煤炭味道都让他极兴奋。这种对外界的想象让他对自己所熟悉的现实中的村庄产生超脱性的注意力,之前觉得有意义的事物,现在觉得没什么特别的了,而一些之前并没有留意过的事物却又鲜活起来。原来有意义的是集市,现在觉得有意义的是学校。这是一种对周边环境的发现,文学阅读使得主角有了向内的主体性“,才会对自己破烂的初中母校生出感慨。

其三,文学教育有一定的生产力。书中主角在阅读一定的作品后,开始进行文学创作:给自己的同学讲故事。通过这种创作手段,使主角不再自卑,甚至有了优越感。后来主角不止向自己的同学讲,还到实地参加GM故事的调讲会议“,从农村到县城,再到市里,主角所讲的故事不断变化,主角的视野与眼光也在不断扩大。在其高中毕业后,他已经可以用较为长远的目光“来看待周边事情与自身,之前他认为父亲与大哥所作所为都是对的,现在却能客观地评价他们。此外,文学教育的生产力还指的是对自己命运的改变。由于文学阅读独特的超脱性想象能力,使主角不甘心只在农村里面平庸得活一辈子,他觉得远方有东西在召唤他。而这种召唤也激发出主角改变现状的勇气,使主角决定离开村庄到城里去。写到此处,路遥还举了一个没有超脱性想象的田润叶的反面例子。这种生产力在主角进城务工后也体现出来,他不把自己当成一个普通的农民工,而是想象自己当了包工头之后的日子。文学教育的生产力还指的是对世界的改变:书中主角解救小翠前,脑海里就出现了之前阅读过的白轮船内的场景。文学阅读促使主角对弱者的同情,宁愿丢掉工作,宁愿把所有的工资都给小翠,做这些时主角一点儿都不迟疑,并且有一种心灵上的满足感。

最后,文学教育并不影响读者进行其他的教育。书中主角不止阅读文学著作,还阅读其他类型的书籍。女主角就常提醒其不能只看小说,还要阅读经济。政治。哲学方面的书籍,并经常带参考消息给他看。

三。文学教育中的内卷化现象

文学阅读使得主角对现实有了超脱性的想象,促使他离开偏远的家乡进城寻找更大的世界。在进城之后,主角虽然坚持夜晚读书,以保持与外界世界的精神联系。但这种超脱性的想象能力开始变化,缺少了对现实的批评能力。文学教育产生的生产力。对现实的改造能力慢慢消失,文学阅读逐渐趋向于消遣化,这就是文学教育中的内卷化现象。

内卷化现象首先体现在主角没有了讲故事的能力。萝卜花讲的故事不具有文学价值,多是意淫所想。这种由于压抑自身情欲而产生的释放性快感的故事,没有一点精神超脱性。萝卜花讲故事中讲错了一个厂名,主角不禁开口纠正,这也是书中描写主角唯一参与讲故事的环节,值得探究。在农民工讲故事的时候,主角虽然一直在沉默,但这种不禁开口的状态也深深体现了主角压抑自己讲故事的冲动。曾经很擅长讲故事的主角在面对农民工时却沉默了,主角当晚失眠,一直都睡不着,这处描写生动刻画了主角无法再讲故事的痛苦,具有震撼人心的力量。内卷化现象体现在现状文学教育中就是文学知识化。当前文学教育都是只重视文学中涉及的知识,培养学生们理性的分析文字能力,但忽视了读者在文学阅读过程中感性领悟的体验。现代的文学教育课程多是选修课程,考试方式也只是考察学生们是否可以记住客观的文学知识,一些主观的论述题都被简化成数个知识点进行考察,没有注重对文学领悟能力的考察。

内卷化现象还体现在读者的阅读方法上。一些读者读过平凡的世界后,被书中主角在困难环境中还艰苦奋斗的精神所感染,在读者自己遇到困难时提供精神力量,使读者能够勇敢面对一切问题。这是一种励志型的读法。本书肯定了人的力量与尊严,有一种人的意志和精神的超脱性,这也是本书深受大家喜爱的原因。本书脱离了其他文学著作中对底层民工的高高在上的批判性眼光,纵观历史,很少有文学著作从积极的角度来描写农民工通过自身努力,克服重重困难,变成高层次的文明英雄形象。

四。现状文学教育

从20世纪90年代后期开始,文学著作的作用就逐渐从救国。启蒙慢慢转变成娱乐。消遣了。这种娱乐式的读法,旨在让读者放松,使读者忘记在现实生活中的不如意而从阅读中获得一种代入式的满足感。但这种读法也使得文学教育的内卷化现象持续恶化。当前急需解决的问题就是如何使文学教育脱离内卷化的困境,平凡的世界中提供了一些解决的思路。

首先,文学教育工作者要以教育学生感性阅读文学作品为前提,避免知识化倾向。文学的感性阅读是使读者自身与文学著作之间产生共鸣。进行互动的过程。当然,文学教育也并不是一味禁止理性认识。主要是目前的知识化现象,遮蔽了学生与文学进行互动的过程。知识化的教学模式,使学生将老师所讲的知识当作文学的唯一解读,丧失了学生自己对文学的思考,完全没有共鸣和互动。文学教育是以文学意象来改造现实的,而不是一些理性的知识。因此,在教育过程中应注重学生独立阅读的能力,这是教师无法用自己的语言教授的。教育工作者最主要的作用不是告诉学生文学著作中的核心思想,而应该是引导。激发学生自主地进行阅读。

其次,文学教育不是一个封闭的个人阅读的过程,而应当具有指向外界现实的生产力。读者的文学阅读不能只停留在单纯的阅读本身,而应该让学生更加了解自身。深入认识周围世界,生产“出自己独有的超脱性想象能力。就像上文所讲主角阅读了钢铁是怎样炼成的后对所处环境的新理解,应该成为文学教育的指引方向。引导学生对作品的体会由领悟不通“向能讲明白“乃至清楚了解“进步。这才是教育工作者的重心,也是教师们展示自身对作品分析能力的地方。

最后,路遥关于文学教育与知识教育两者之间关系的说法,值得教育工作者学习。研究。路遥说,他自己读过很多课外书,从传统教育工作者角度来看,这种文学学习方式是不正规的。但是,这种文学学习方式比单纯只学习课本知识,在往后的个人生活中或许更为有用,只是不适用于参加考试。因为中国现代的文学教育中,无论什么考试,都是在规定的教学大纲内进行的考察,都是使学生死记硬背知识点来应付考试。

结语

激发文学超脱性想象能力有两条途径:文学教育与知识启蒙。文学教育离不开自己的感性阅读与思考,当文学教育过程中传授给学生的知识脱离时代时,如何激发出学生新的超脱性想象,是文学教育工作者应该思考的问题。语

以平凡的世界为视角看现状文学教育