中国传统音乐的传承与学校音乐教育

中图分类号:J607文献标识码:A文章编号:1006-026X(2013)1-0000-01

一。中国传统音乐

传统,是指存在于制度。思想。文化。道德等各领域中的。从历史上传承下来的社会习惯力量。“①而中国的传统音乐则是指中论文网国人运用中华民族固有的方法。采取本民族固有的形式创造的。具有本民族固有形态特征的音乐。②这其中不仅包括了古代的音乐作品。也包括当代国人用本民族方法创造出的具有本民族音乐特征和形态的音乐作品。中国传统音乐的研究对象不仅有古代。现代。也有当代,他包含了从古至今的一切纯粹的民族性的与音乐相关的形式。目前,对于中国传统音乐的分类学界尚无明确的说法,但有众多学者自己的理解而得出的结论,其中最具有里程碑式音乐的是吕骥在1946年发表的论文中国民间音乐研究提纲中所提出的观点,他将中国的民间音乐划分为八大类,而后来的学者们在次基础上又有新的阐释,如:五大类。史学断层论。文化流。以及王耀华和袁静芳等学者进一步的划分,都有各自的立场和出发点。所以,此,本文将引用综合各位专家的四大类分发(杜亚雄的划分法)――民间音乐。宫廷音乐。宗教音乐和祭祀音乐,他对每个版块又进行了细分,总之,笔者认为这是一种比较全面。科学,能涵盖中国传统音乐所有范围的一中合理的分法。其中,民间音乐包含了民歌。器乐。戏曲。说唱和歌舞五大类,本文重点论述以民歌为代表的传统音乐在当今所面临的种种挑战。

二。传统民歌

民歌,即民间歌曲,是劳动人民在劳动和生活中自己创作。自己演唱的歌曲。它以口头创作。口头流传的方式在民间流传。在漫长的历史长河中,民歌经受着不断的筛选。改造。加工。提炼,日趋完美和精炼,是人民群众集体智慧的结晶。作为民间音乐最早的形式,民歌是一切艺术形式的基础,由此孕育出了其他专业的民间音乐形式。

民歌不仅数量众多,而且历史悠久。春秋战国时的诗经。楚辞;汉代的相和歌;唐代的曲子;宋代的词调以及明清的小曲,无不证明民歌在人们的生活中有着无比重要的作用:民歌是人们劳动的伴侣“。自娱和他娱的工具。民俗节日的纽带。以及历史事件的记录者,民歌可以说是渗透到人们生活的方方面面,在汉族和少数民族都有相同的作用。

三。学校音乐民歌教育与传承

目前民歌已经进行了五次大规模的收集和整理工作,汇成了民歌艺术灿烂的宝库。参与民歌工作的人员主要由专业的音乐学者来组成,他们不遗余力地为民歌集成奉献着自己的力量,这是保护和传承的基础,若没有这些音乐学家的付出,则谈不上中国传统音乐的传承。十大集成“工程是各位前辈心辛勤付出的劳动成果,但对于音乐这一听觉的艺术来说,博物馆式的成列并非是真正意义上的传承,而只是表面的传递,而真正对传统音乐的传承则要通过活的方式――学校音乐教育的普及来实现,所以,学校音乐教育则必须接过音乐学者们的步伐,一步一步来实现保护和传承。为此,学校在音乐课的安排中应把握好课程的设计。

1。以民歌为基础

不管是专业音乐院校还是非专业音乐院校,只要是音乐类的专业,民族民间音乐课程都应该成为必修课,而民歌则是每个学生必须掌握的基础,让学生了解和熟悉民族民间音乐的魅力,感受国乐的魅力。不仅对汉族民歌每个地区的民歌滚瓜烂熟,而且至少会背唱一手每个少数民族的民歌,除此之外,在戏曲音乐和器乐音乐方面同样要背唱一些经典的唱段,至少要掌握一至两件乐器等。对于非音乐专业的学生来说,有必要开设民族民间音乐的选修课,或者进行专题的讲座。

2。开设音乐实践课程

对于音乐专业的学生来说,音乐实践课其实是一门必不可少的专业课。从周代开始,就已经有了采风制度,通过实践的收集,才能展开理论的研究。最后运用于创作。当今,音乐学者们都为各自的工作需求进行着田野工作,或用来收集整理。或用来创作,但这些成果很少用于学校音乐教育,所以传承的过程中,最关键的两部分――传承者和被传者是脱节的。但这并不意味者传承中断或无法进行,最有效最直接的办法是让学生亲自去实践。可以在自己家乡。或有条件的去他乡亲身感受民歌的乐趣,也许他们不一定会获得多少首民歌,但这个经历可以让他们感受民歌在民间。在人们生活中的作用和地位,进而认识到传统音乐的宝贵,并付诸保护传承的行动。

3。组织相关科研工作并制定保护措施

学校音乐教育应该对收集整理的成果进行快速的研究,如进行教材的更新。论文的发表。或者科研成果的交流等学术会议或学术讲座,来推广新的科研成果以促进教学,如有条件可以请相关的艺人或专家来进行现场的表演和讲解。

加强传统音乐在学校的传承是传统音乐以及面临和必须选择的一项重要策略,在五千年的历史长河中,传统民歌就像一条河流,滔滔不绝地流淌,越流越宽。越淌越深,要使的传统音乐经久不断地流传,就必须走上专业化的道路,而这条道路必须通过教育。学校来实现。

注解:

①杜亚雄,什么是中国传统音乐,中国音乐,1996年第3期。

②杜亚雄,什么是中国传统音乐,中国音乐,1996年第3期。

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