关于主义大众化的几点新思考

中图分类号:B27文献标志码:A文章编号:1002-2589(2015)26-0020-02

随着改革开放的不断深入和社会主义现代化建设进入新阶段,把作为中国党指导思想的主义推向大众化已变成了一项重要而紧迫的任务。只有主义大众化了,才更加有利论文网于改革开放和社会主义现代化建设。所以,党的十七大的报告中就明确指出:大力推进理论创新,不断赋予当代中国主义鲜明的实践特色。民族特色。时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国主义大众化。“

主义要在中国大地上展现真理的光芒,要对中国特色社会主义实践发挥巨大指导作用,就必须走向大众化。目前,关键问题就在于如何推进主义大众化,怎样才能实现主义大众化。关于如何才能实现主义大众化的问题,笔者认为,必须从根本上去寻找解决办法,在现有研究理论的基础上进行新思考,探究解决问题的新思路和新办法。

一。民众应具有接受主义的主动性

主动性是指人们对待某一事物时所采取的积极主动的态度,而不是被动地接受。列宁曾指出:最重视的是群众的历史主动性。“主义大众化,就是使广大群众都知道主义。学习主义,形成主义世界观。价值观和人生观,能够在生活中灵活地运用主义。如何才能使广大群众都知道主义。学习主义。运用主义呢?这就需要广大人民群众具有接受主义的主动性。广大群众只有主动地去了解主义和学习主义,那么主义才会成为群众的朋友“。这样的话,主义大众化就不会是难事了。从生物学的角度来讲,广大群众是有生命的。活动群体,而主义是无生命的东西;从哲学的角度来讲,人是一切社会关系的总和,是有思维的,具有主观能动性,而主义是属于观念性的东西,是人思想的产物。因此,主义要想被广大群众知道和学习,广大群众就必须发挥主动性,主动去了解主义和学习主义,如果广大群众不去主动接受主义的话,主义不可能主动地来选择广大群众。因为主义根本就没有主动性。这就如毛泽东同志所说:唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据。外因通过内因起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子。“

所以在主义大众化这个问题上,只有发挥广大群众的主动性才行。如果广大群众不具有接受主义的主动性,无论采取什么途径。方法,还是很难实现主义大众化。途径和方法只是外因,外因在事物的变化发展中是不起主导作用的。就好比某一学科,你对它没有学习的主动性,你能学好这一学科吗?这一学科知识不可能主动跑到你头脑里来吧!由于你不去学习它,就是让诺贝尔奖获得者来给你上课,你这门学科的成绩仍然是不好的。同样的道理,主义要实现大众化,我们广大群众就要有主动性,主动地去接近主义,去了解主义,去学习主义,最终运用主义。不然的话,主义就很难实现大众化。

二。主义应走向通俗化。趣味化

主义包括广义的主义和狭义的主义。狭义的主义是指由和恩格斯所创立的理论,集中体现在和恩格斯的著作里。广义的主义是指由后人继承并发展了的理论,如列宁主义。毛泽东思想。理论和三个代表“重要思想等。由于主义是具有十分深度和反映深刻社会道理的理论,让人读起来很费劲,不像通俗读物那样浅显易懂。要读懂主义,尤其是和恩格斯的著作,没有一定的理论基础就难以读懂。作为揭示人类社会发展规律的理论,作为指导人们社会实践活动的理论,这也正是它与其他理论的不同之处,显示它巨大价值的地方。正是因为它不容易读懂,除了一些专家。学者等研究人员在读主义外,一般的人大都对它望而却步,他们宁愿去读通俗小说。杂志和报纸,也不会有读主义著作的念头。记得笔者念高中的时候去县城的新华书店,经常看到光顾通俗读物的人络绎不绝,那里的通俗读物十分畅销,在书店最靠里面的那些主义的书籍却门庭冷落,书的外壳上已经覆盖了许多灰尘,也许一年甚至几年都没有卖出一本。即使现在走进各大书店,情况有所改观,但变化不大。那些通俗的东西,易懂的东西,甚至是有趣味的东西,是比较符合大众心理的,人们对这些东西倾向于主动去接近和了解。主义要实现大众化,那么它就不能以深奥难懂的形式呈现给大家,而是应该以通俗。易懂和有趣的形式呈现给大家。这样,就有利于人们主动地去接近。了解和学习主义。只要人们能够主动地去学习主义了,那么主义这一理论就能武装人们的头脑,成为人们信服并自觉践行的思想武器。曾深刻地指出:哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器……哲学不消灭无产阶级,就不能成为现实,无产阶级不把哲学变成现实,就不可能消灭自身。“如果把主义搞得像通俗读物那样受人欢迎和青睐,那么还会愁主义不能大众化吗?所以,主义要实现大众化,就必须走向通俗化和趣味化。

三。主义应从屋内“走向屋外“

主义要实现大众化,就得让广大群众了解和学习主义,让广大群众受到主义的影响。但是目前的情况是,受主义影响的群体十分少,在主要只有学校和科研机构在学习和研究主义,所以认识和学习主义的范围就局限于学校和科研机构,于是主义主要影响的也就是这些屋子里“的人。大家应该知道,屋子里“的人群是多么有限啊,屋子外“还有千千万万的广大群众呢。主义要实现大众化,光在屋子里“活动是不行的,必须从屋内“走向屋外“才行。如果只有屋内“的人受到主义的影响,那不能叫主义大众化,只能叫主义小众化“,只有屋外“的人都受到了主义的影响,那才能叫主义大众化“。主义大众化,其本质就是要让理论掌握广大群众。只有广大群众都被主义掌握了,那才叫真正的主义大众化。主义不能仅仅只靠教授。专家。学者和学生来学习和研究,而应该超越这个群体范围走到广大群众中去,让他们也来了解和学习主义。这样,主义才会增强它的影响力,才能更好地发挥它的价值。和恩格斯在神圣家族中指出:历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。“只有广大群众都受到了主义的影响,那么主义才能更好地为中国的社会主义现代化事业服务。主义作为一种科学的理论,它能为人们的社会实践活动提供科学指导,使人们最大限度地为社会贡献自己的力量。如果只有少数人掌握主义,那么他们的力量是有限的。只有广大群众掌握了主义,才会发挥巨大的力量。于1842年在莱茵省辩论会的文章中指出:我们知道个人是弱小的,但是同时我们也知道整体是强大的。“进行社会主义现代化建设伟大事业,必须要充分发挥广大群众的力量和智慧,这就叫作众人拾柴火焰高“,同时也是主义要实现大众化的原因。

四。大力宣传主义

某一事物要想被人知道,就必须对它进行宣传,否则,别人是不知道的。因此,要使主义实现大众化,就必须得对广大群众大力宣传主义。现在,的广大老百姓对主义的认识还缺乏得很,其中相当多地人对什么是主义一无所知。每当你说到主义时,他们还嘲笑你。也许有人问,为什么还要大力宣传主义?原因就在于我们需要主义,对主义了解的人也太少,因此就需要更多地认识主义和需要更多地人了解它。知道它。学习它,以提高国人的主义理论修养。毛泽东是十分重视宣传主义的,他说:我们要普遍宣传主义,同时不反对也不应当反对宣传中国的东西。但我们比较缺乏的是其理论,我们党的理论水平低,虽然也翻译了很多书,可是实际上没有对其著作做很好的宣传。所以现在应当在全中国全世界很好地宣传他们关于唯物主义。关于党和国家的学说,宣传他们的政治经济学等等。“首先为了让党员干部学习主义,他曾多次强调要学习主义,并不断地给广大党员干部规定必读书目。在毛泽东的那个时代,对主义的宣传比现在要好,不光党员干部知道主义,就是广大群众也知道主义。以笔者的老家为例,尽管地处西南一个偏远的农村,经过毛泽东那个年代的人现在都还知道主义的一些经典语录,特别是毛主席语录。那时候是没有现在发达的宣传工具,只是在每家住房的墙壁上都用大字写着列宁主义。毛泽东思想。无产阶级等等主义的经典话语。去赶集的路途中还设有关卡,必须背出主义的经典语录才能过关去赶集。所以,那时候许多人都能背出主义的经典语录,或多或少都知道点主义。现在你去问除了那一辈人外的人什么是主义。什么是毛主席语录,他们是一无所知的。他们还嘲笑你是老古董,现在都什么年代了,还学习那些东西。由此可见,这些人离主义是多么遥远了,同时也可以反映出主义大众化的必要性和要加大对主义宣传的重要性。

曾说:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。“我们现在有电视。电台。报纸。期刊。杂志。书籍。网络等宣传工具,在宣传工具远远优于以前的今天,一定要充分利用这个条件,加大对主义的宣传,为主义大众化创造条件。主义一旦大众化了,为广大群众所掌握,那么它就会变成强大的物质力量,为中国的现代化建设服务。

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