[摘要主义理论教育给人们传喻的是一种思想真理,思想的真理性在于它是在客观现实的基础上作出的理性思考,因此,忠于客观实践就成为主义理论教育的权威基础所在。但复杂的社会现实往往使这一教育左右摇摆,失去客观必然性,失去权威感。因此,要提高主义理论教育的威信,就必须纠正教育中存在的两极摇摆现象,在忠于论文网客观实际的基础上树立主义理论教育的权威。

[关键字主义理论教育权威

主义理论教育的效果不理想是一个愈来愈突出的问题,造成这种状况的原因很多,宣传舆论及理论教育的两极摇摆和震荡,值得我们深刻反醒。反思我们的思想舆论氛围以及理论教育,就会发现其中存在一种难以克服的片面性,就是矫枉过正的两极对立之间的摇摆和震荡。我们在注重克服一种主要的绝对化和片面性时,一定程度上另一个极端。另一种片面性又总是在纠缠我们。其突出表现是:有些人从否定斗争哲学“的偏向,走向了否定一切矛盾和一切斗争,而只讲宽容和退让;有些人在否定GM大批判“这种左“的做法时,转而自觉或不自觉地在鼓励另一种取向,这实际上就是在否定一切原则性的思考和正常的思想批评。

一。左“和右是影响主义理论教育质量和效果的两种错误倾向

新中国建立以来,我们从没有中断过主义的理论教育,但为什么我们还是有些人不能从根本上接受主义呢?或者说有些人接受了,后来又动摇了,而有些根本就不信。当然,这与受教育者和社会环境有关。然而,从教育者的角度看,在我们的主义理论教育中,普遍的存在着的左“和右的错误倾向的干扰,不能不说是一个重要的原因,它影响了主义理论的威信,降低了主义理论教育的效果。左“的具体表现是:教条主义。照抄照搬。脱离实际,无的放失。我们有的同志在主义理论教育中,常常习惯于用传统的旧观念和旧理论去解释。回答已经发展变化的新现实,总想在主义的传统理论中能直接寻找到解释社会主义市场经济。股份制经济等新问题的答案。实际上,当年根本没有预见到社会主义有市场经济和股份制经济,我们如果硬要牵强附会的从著作中去寻找答案,必然会让人们质疑:要么主义理论没有什么原则,要么就是你想怎么说就怎么说。这种教育必然使群众失去对主义理论的信任。右的表现是:鼓吹自由化,崇尚西方民主政治,否定主义的指导地位。有的人认为主义已演变为新宗教,对主义的灌输教育是一种愚民政策,窒息了整个中华民族的生机。他们在一些学术刊物上以学术探讨的方式,否定主义,有的甚至在主义理论教育的讲台上批判和否定主义,其结果必然是使受教育者失去对主义的信念。左“和右“的错误都直接影响我们主义理论教育的质量和效果。要提高思想政治理论教育的效果,必须清除思想政治理论教学中左“和右“的干扰,右能断送主义,左“也能断送主义,特别是左“的倾向,它往往以GM的面目出现,以主义的卫道士自居,把主义奉为永恒不变的终极真理,其结果是把主义变成僵化的教条。历史的经验值得注意,如果我们不能有效地排除主义理论教育上左“和右“的偏向,我们的教育就会事倍功半,甚至因左右摇摆,使人们感到厌倦和不可信,很难收到预期的效果。

二。坚持科学的主义态度,有左“反左“,有右“反右“

无论是左“还是右“,都是对主义的错误理解和认识。要坚持既防右“又防左“,首先必须正确认识主义。对主义理论的认识有三种态度:一种态度是把主义当作圣经看待。这是对主义左“的认识。他们把主义教条化,照抄照搬,结果是理论严重脱离实际,不能回答和解决现实的问题。由于照抄照搬的理论无法正确解释和回答客观现实问题,因而也就不能说服群众。时间一长,人们就失去对主义的信任。第二种态度是否定主义的科学性和真理性。这是对主义右“的认识。他们认为主义理论产生于一百多年前,是机器大工业的产物,回答不了今天的现实问题,它已经过时了,应该用新的理论来取而代之。第三种态度是坚持主义的批判精神来认识主义,这种坚持不是固守,也不是抛弃。它认为,主义理论与时俱进的品质和基本原则是相对稳定的,不论形势发生什么变化,只要我们搞社会主义,都应该坚定不移的坚持,不能动摇。另一方面,主义的具体理论则要随着社会的发展和进步不断充实和丰富,它本身是一个开放的体系。正如同志在七一“讲话中指出的:主义的基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向,就会归于失败。“然而,在我们过去的主义理论教育中,却常常出现左右摇摆的现象。不是把主义教条化,就是把主义修正化。从左“的方面,认为主义理论都是绝对的正确,不容人们怀疑和提出异议,只能被动的接受。比如,在改革开放前,我们主要是进行传统的主义理论的教育,把社会主义简单的定义为公有制+计划经济+无产阶级专政“并形成固定的模式。在这种教育下,人们没有自己的思想,理解要执行,不理解的也要执行,谁要是提出私营经济。市场经济,那就是反主义,搞资本主义。改革开放后,同志要求我们解放思想,正确认识社会主义和主义。而我们的教育又从一个极端走到另一个极端。我们一度放松了主义理论教育,从批判错误。总结经验教训滑向怀疑主义的科学性,从右的方面又否定主义理论。经济私有化,政治多元化的宣传一度成风,搞乱了人们的思想。有时,我们把主义理论绝对化宣传为不容怀疑的真理,有时,我们的理论教育又不断的在怀疑和否定主义的基本原理。如果我们的主义理论教育自己都不能准确的把握理论的内容,在教育过程中摇摆不定,又如何使我们的受教育者弄清什么是主义呢?大起大落的摇摆会使人们疑虑横生,不知道什么是真的,什么是假的。一会儿说认为雇工超过七个就是资本主义,一会儿转而又说根本不是那个意思;一会儿纯洁得把一块自留地看成是资本主义尾巴,一会儿又宽容得说自发的商品经济不会导致资本主义。只顾一时的宣传教育效果,忘记了主义的唯物辨证本质,其结果是自己损害了自己的形象。可见,我们在教学中应该坚持既反左“又反右“,而且必须彻底。所谓彻底就是坚持实践第一的观点,不唯书。不唯上。唯实践,始终把主义的理论与实际相结合,做到与时俱进。这样才能正确的坚持主义,才能充分发挥主义理论的巨大威力。

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