有机主义是否真正读懂了主义的生态思想

[DOI]10。13939/j。cnki。zgsc。2017。15。019

有机主义是一个较新的国外主义流派,是以怀特海过程哲学。主义作为理论基础,积极吸收中国传统文化思想后所形成的。由于该流派把生态作为重要的研究内容,把克服全球生论文网态危机作为研究方向,把实现人类整体。人类以外的其他物种以及地球生态系统的共同福祉作为研究目标,所以也是一种国外的生态文明理论。

相较于其他国外主义,该流派能够深刻揭示生态危机根源,认识到资本主义面临着它根本无法解决的危机“;给予主义高度评价,认为主义核心理论“没有过时,共同福祉“乃是全人类奋斗的目标;推崇中国传统文化思想的智慧,较丰富地吸收了儒。释。道等的哲学思想,并认为过程哲学。中国传统文化和主义理论之间有着深层次的联系“;认为世界生态文明建设的希望在社会主义中国,当今中国最有可能引领其他国家走向可持续发展的生态文明。这些方面都能够说明有机主义理论在很多重要的认识上是积极的,有助于我们进一步增强中国特色社会主义的四个自信“。但我们也要认识到有机主义产生于西方学术传统及文化背景,具有明显的局限性。我们绝不能对有机主义无原则地全盘肯定,绝不能把有机主义的第三条道路“实践方案来指导中国特色社会主义的建设。[1]

在对待哲学的态度上,要按照不忘本来。吸收外来。面向未来“的要求,做到辩证看待。清楚区分有机主义的积极性和局限性。因为有机主义在描述共同福祉时,把人类以外的其他物种以及地球生态系统“做了特别强调,那么把生态作为重要研究内容的有机主义对于主义生态思想的认识和理解,就是我们剖析有机主义的一个重要切入点。有机主义是否真正读懂了主义的生态思想?

1主义是否存在生态思想

在很长的一段时间,国外主义对于主义是否存在生态思想这个问题,存在着两类观点。一类观点认为主义不存在或者不重视生态思想:有的学者认为依然具有普罗米修斯主义“的影子,在恩格斯著作中关于生态方面的内容只是只言片语。零零散散,生态方面没有核心内容可被继承或联系;奥康纳(JamesO’Connor)等认为在恩格斯著作中只有稍微提到生态方面的内容,但这些内容不是过于空洞就是过于抽象,对于中心思想而言,生态这方面的内容没有实质性的意义[2];岩佐茂等认为在那个时代,当前面临的许多污染还未出现,那时提出的生态观念与当前已完全不同,不够深刻,不够有洞察力。[3]另一类观点则非常肯定主义存在生态思想。这类观点由于实践的检验,已经让许多学者认识和接受,有机主义就属于这一类观点。但与这一类观点中其他学者不同的是,有机主义不认同一切尽在那里“的看法,有机主义认为主义对于人与自然“为讨论中心的生态思想仅仅是夯实了优质的基础,如果一切尽在“的话,就没有扩展和深化主义中生态思想的必要了。有机主义的这种看法并非独创,是生态社会主义流派中福斯特的主义生态学诠释的延续,甚至直接引用了福斯特(JohnBellamyFoster)提出的人类与自然关系新陈代谢断裂“论据来证明著作具有生态思想。[4]但是这不能说明有机主义关于主义是否存在生态思想这个问题看法上与生态社会主义一致,因为生态社会主义阵营中还存在认识上的暂时分歧。[5]

毫无疑问,主义是存在生态思想的,也正是如此,被有机主义给予高度评价的中国特色社会主义生态文明理论才有了正本清源。可供挖掘的宝藏。主义生态思想正是在被长期关注和探索下,成为了中国特色社会主义在内的科学社会主义理论的重要维度之一。事实证明,正在以绿水青山就是金山银山“的强烈意?R,努力走向社会主义生态文明新时代的中国在实践上所取得的重大的成就,正是在与时俱进“地继承和发展生态思想的中国特色社会主义生态文明理论指导下才有可能完成的。[6]

2资本主义是否是生态危机的总根源

有机主义认为在这个问题上生态社会主义与我们的观点一致“。有机主义延续莱斯(WillianLeiss)。拉比卡(GeorgeLabica)的观点,认为资本主义的市场评估“眼界有限,只能看见局部和眼前的利益,自由市场“为争夺利润而在自然资源和生态环境“方面变得具有盲目性,导致阿格尔(BenAgger)指出的过度生产和消费“,从而在生态方面造成灾难性的后果“。有机主义笔下自由放任“的资本主义如克沃尔(JoelKovel)形容的癌细胞扩张“,只注重利润,造成岌岌可危的生态状况“,存在着福斯特(JohnBellamyFoster)所说的生态与资本主义对立“的客观事实。有机主义认为资本主义和环境破坏之间存在根本的联系“,资本主义已演变为危及人类生存的致命弯道“。有机主义在资本主义是否是生态危机的总根源“这个问题上,与生态社会主义有着较强的契合度,把资本主义制度看作生态危机的总根源,与生态主义把生态危机的根源归结到工业化。城市化“等表面现象存在着根本性的差别,具有一定的深刻性和积极性。此外,资本主义是否是生态危机的总根源“是生态社会主义着墨最多的地方,在这个问题上生态社会主义阵营内部意见一致,没有分歧,所以可以说生态社会主义与有机主义对于这个问题的看法是一致的[7]。3主义生态思想是否没有贯彻到底

有机主义虽然一方面承认主义存在生态思想,但另一个方面又认为主义关于生态思想仅仅是提供了可供挖掘的基础,并没有一直贯彻下去。有机主义还试图寻找主义生态思想没有一以贯之的原因,提出主义在论德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别1844年经济学哲学手稿英国工人阶级状况这些恩格斯早期著作中只是想试图利用黑格尔哲学的范畴证明辩证唯物主义学说“,并没有想很好地贯彻到底“。实际上,这种认识体现出有机主义对主义还存在一定的误解。在恩格斯早期著作如1844年经济学哲学手稿中,主义就发现生产资料的私有制使改造世界的劳动发生了异化“,而这种异化“造成了人与自然的关系成为相互对立的关系――当生产过程与自然循环发生对立时,生态危机也就由此爆发“。由于造成生态危机的根本原因是资本主义制度中的生产资料私有制,所以出于时代任务的考虑,当时主义最紧迫最重要的任务是如何首先实现无产阶级的解放――改变资本主义世界,而后才是全人类的解放――建设社会主义世界。[8]

4的现代主义追随者“是否继承主义生态思想

有机主义认为:受到欧洲现代主义的影响,具有现代主义深刻的烙印;但作为一个时代的伟人,能洞见到后现代思想,将包含生态学思想的后现代思想融入主义。有机主义对于经典主义“的认识,正是这样的理解前提下的。在有机主义的理解中,经典主义“仅是的现代主义追随者“,是只继承了主义现代思想,而忽视了包含生态学思想的后现代思想的追随者,经典主义“既不承认思想包含着生态思想,也没有把自然界作为研究对象,而只是把自然界概括为阶级斗争的背景“唯物主义的‘质料’“。客观地说,有机主义眼中所谓的经典主义“的确存在过,但只是特定的历史时期或特定的国度的特殊思想倾向,但是在当前主义中的生态思想在被不断挖掘和主义理论在不断推进的情况下,比较经典主义“而产生超越感的理解方式对于完整地理解和推进主义理论是没有多大意义的[9]。

5应如何从根本上避免生态危机

对于造成生态危机根本原因的正确认识的前提下,有机主义提出了要走消解二元对立同时将生态和社会主义原则有机融合的第三条道路“。第三条道路“的首倡者并非有机主义,早在20世纪末期的西方发达资本主义国家中社会民主党就已经提出了针对试图超越社会民主主义和新自由主义的第三条道路“。虽然有机主义提出第三条道路“的思维方式和理论背景与社会民主党的相似,但由于有机主义始终坚持应对和解决生态危机的有机生态思维方式,所以两者之间存在着本质不同。第三条道路“的提出既是有机主义对怀特海有机哲学主要思想及亦此亦彼“思维方式的继承,也是当前生态客观实际迫切的现实诉求。有机主义对于主义部分理论的吸收和坚持“对生态危机的根本原因的认识“对共同福祉目标的追求“等方面体现其具有一定的积极性,但其提出的采用全面测评社会进步的整体性指标“传统农耕法和新农业技术结合“本土化及手工化工业制造“兼顾工人利益和生态环境的可持续管理“以信贷而不是以资本为基础重塑银行业“等具体措施存在可行性和可操作性不足的情况,其主张混合制“超越公私二分法“超越价值中立的教育“三个明显的特征也暴露出其在理论上存在折中主义无原则。无立场的事实。第三条道路“需要我们用主义的立场和方法来辩证看待,其合理的部分是应该肯定的,其局限的部分也值得我们认真反思。[10]

6结论

生态是有机主义的重要研究内容,其对主义生态思想的认识和理解是剖析有机主义的一个重要切入点。有机主义在回答主义是否存在生态思想?“资本主义是否是生态危机的总根源?“主义生态思想是否没有贯彻到底?“‘的现代主义追随者’是否继承主义生态思想?“应如何从根本上避免生态危机?“等问题上证明其还未真正读懂主义的生态思想。从有机主义对主义生态思想的解读程度上来看,有机主义对于主义的认识还存在较大的片面性和局限性,其折中主义“缺乏GM勇气“对社会主义原则坚持没有把握主要“等缺点也容易让人对其是否属于主义产生困惑。未来,有机主义对待主义应该要更加客观和全面;对整个欧洲哲学传统与主义的本质界限的判断上需要更加准确;在与时俱进“推进主义的同时也需要以更加明确的态度呈现主义的理论内核。这样才能保证其在推进主义理论的道路上走得更远,而不是偏离路线。

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