- 上一篇：《水浒后传》文献综述和参考文献
- 下一篇：《离骚》精神困境文献综述
晚明小品文在中华散文领域有着不容忽视的地位。它一改前朝散文“大气磅礴、庄重典雅”之姿，呈现出“真挚自然、洒脱飘逸、平易可亲”之态。而在这一转变过程中，袁宏道所起的作用就更不容许我们忽视。尤其是他的游记小品，更能体现出他那“独抒性灵”“恣意洒脱”“尚真尚俗”的品性。44357
针对袁宏道的游记小品，近代有越来越多的人研究。他们尽可能的从各个方面研究，涉及面之广令人惊叹。有的从美学的角度出发挖掘作品中流露出的“灵”与“性”的审美意境，有的则从佛学的角度研究作品中的“自适”思想，有的则从旅游角度切入研究其对近代旅游文化的意义。面对前人的研究成果，本文只能“取其精华，去其糟粕”，从文学史的角度出发，尽可能的丰富前人的成果。
本文写作的目的是探讨袁宏道山水游记小品文的特色，力图从其文艺观、生活观、审美观三个方面深层次挖掘其中蕴含的内涵。
尹恭弘先生在《小品高潮与晚明文化》一书中，评价袁宏道为“最杰出的小品作家”。他认为袁宏道的游记小品能充分注意大自然景观的个性特征，每处山水都处在具体的时空环境中，有着独特的风貌，有着各自的品格。“美在个性中”，这是袁宏道清醒意识到并在山水游记创作中努力实践了的。他还特别强调袁宏道山水游记小品文创作之所以能获得如此大的成就与其崇尚个性、崇尚主体、崇尚创造的创作思想密切相关。
在梅新林、俞樟华主编的《中国游记文学史》一书中也称赞袁宏道为“晚明小品文创作的领袖人物”论文网，并认为其是晚明游记小品的集大成者。本书将袁宏道游记小品在审美方面的特质归结为“真、趣、俗”。梅新林、俞樟华认为正是由于其游记小品文“真、趣、俗”的审美特质，才奠定了袁宏道在晚明小品文坛上的地位。
曾兴生在其硕士论文《论袁宏道游记小品文》的一文中，指出袁宏道是晚明游记小品文创作家中的翘楚。他认为袁宏道的山水游记小品文是不同寻常的，具有独特的艺术风貌。在情感表达、艺术旨趣、审美追求上祟尚真率、注重趣、追求韵致，此种清新灵动之气一扫王、李旧风，一新天下耳目，使晚明文坛“如流泉壅闭．日归腐败，而一加疏沦，波澜掀舞，淋漓秀润”。
韩石在南京师大学报发表的《诱引的声色•袁宏道游记新论》突破了前人研究的局限。他指出袁宏道的山水游记, 其新意在于出色地表现了自然妩媚诱人的魅力和人与自然生命间情感的“对话”。声色之美是袁氏体验和表现自然魅力的重要形式, 声色之美也是一种价值体现。这种创造性, 与作者看重个体的享受生活和审美生活以及对存在的深刻领悟密切相关, 代表着晚明文学个性解放的精神。韩石认为袁宏道的游记将“声色”提高到人性、人的存在和人的审美需求的高度是一大贡献。这样的贡献不仅在于动撼或颠覆先前的价值和观念, 而且为生活和文学艺术开辟了一个新的审美维度, 这正是他的创造性之所在。
总之，袁宏道在山水游记小品文的创作方面取得的成就是巨大的、显有人超越的。 他的山水游记小品文，以“性灵”为内核，以“真”为主体，以“俗”为特质。在创作形式上，不拘格套，文无定体；在情感表达上，直抒胸臆，尽展真性情；在审美追求上，以俗入雅，意趣横生。袁宏道推动了整个晚明游记小品个性化的旋展趋势，影响了锺惺、王思任、徐宏祖、张岱、李流芳等众多游记大家。