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那么，在现当代长篇小说《湖光山色》中的历史循环论又是怎样的呢？是否有传承与发展呢？
（一）《湖光山色》的历史循环论
《湖光山色》的作者周大新，作为一个土生土长的中国作家，他出生于农村并长于斯，《湖光山色》也正是以改革中的农民为题材的长篇小说，耳濡目染，让他对农村生活和本土文化有着深刻的理解。“循环论一直是史家的重要史观，并构成中国传统社会基本的文化心理，它不仅包含着人们对中
国上下五千年文明史的物质属性——洋溢着传统中华文化的早熟性和古代文明进步发达独领世界风骚时的内在独特精神气质。”[4]农村更是古代文明保存较为完整的地区,像周大新这样有着农村生活经历的中国作家深受此影响,在他的作品《湖光山色》亦是有意无意的渗透这循环论思想。在小说中有一条很重要的线索，那便是：在丹江西岸的这个叫“楚王庄”的小村子里，延续着楚地“三王”的悲剧故事。据谭教授猜想，这里曾是楚王赀母亲的家乡。当年的楚王因为贪恋美色而强抢了手下大将的女人，终因私欲的泛滥的而不得人心、惨遭暴乱、被迫迁都，途经此地——一个当时还不是叫“楚王庄”的村子，想起了自己的母亲，于是便登岸拜别自己母亲的家乡，村子的后人为了纪念此事而改村名为“楚王庄”。不知这是天意还是预料之中，楚王的悲剧在这与世隔绝的的乡村中延续着。楚王庄见证了楚王赀的悲剧，同时在小说的前段，亦讲述了楚王庄的上一任村长“詹石蹬”的暴政时期。他常常扬言“在楚王庄，只要是我想睡的，还没有我睡不成的女人”“反了天了”,俨然是一村之王的姿态。而楚王庄的下一任的村主任旷开田的行径，更是让我们震惊！他本是一个纯朴、善良、忠厚、勤奋的新一代农民，他是村里及时抓住变革之机的致富能人，更是深受詹石蹬暴政之苦的受害者。“新官上任三把火”的他，很快便学会了詹石蹬的那一套，为批地基而上别人家吃饭喝酒，为攀比有面子学会抽烟、甚至拿村委会的公款买摩托车发展到最后，走上违法犯罪之路且与暖暖和所有善良正直的乡亲们公然为敌。好在最后的胜利总是站在正义者这一边，他和薛传薪的不法行径终于暴露，受到了司法机关的应有制裁。但在被逮捕的那一刻，他口中仍呼喊着，你们要干什么？“我”是楚王庄的主任！你们敢抓“我”？！在他的呼喊中，笔者不禁想起了他曾经说过的另一句话，楚王赀是一国之王，“我”是一村之王，不过是大王小王之分，可都是王吧？！初听这句话时，暖暖吓一跳。笔者认为细看过这本小说的人在看到这句话的时候也应该是吓一跳吧，这还是当初的那个“旷开田”吗？那个信誓旦旦说会爱暖暖一辈子的男人，在与悠悠发生奸情之后的丈夫，对妻子的解释竟是这般可笑，却自认为理所当然。是何种力量使得人性嬗变如此之快，难道真的是“楚王赀”来了？是的，楚王赀真的来了。意志力不甚顽强的楚王庄前后两任主任，在权利和金钱的腐蚀之下，舍弃了自己原本的纯真与善良，一步步相继走向覆亡。
(二)中小学学生之中渐现“楚王”缩影
随着我国计划生育政策的推广及优生优育思想的深入人心，现今的家庭大多是三口之家。这也就是说，在一个家庭里通常只有一个小孩，这个孩子也就是我们常说的独生子女。因此，在我们中小学学校里的学生们就是这个独生子女。对于祖国而言，他（她）们是祖国的未来之星，是祖国的花朵和明天；对于学校而言，他们是学校的中心，是学校的希望和血脉；对于家庭而言，他们是家的核心，是家里的“皇帝”或“女王”。毋庸置疑，“独生子女”就是家里的“宝”、家里的“王”,家长们对他们的宠爱是无人能及，对他们的要求更是无所不应。久而久之，便使得他们渐渐以为，只要张张嘴，便可不劳而获、无所不能，孩子们便也自认为“王”。也许会有人会觉得这样说未免有些言过其实，但事实是有过之而不及。这般高贵的地位，使得他们养尊处优，长此以往，便也自认是“王”。个别家长对孩子的宠溺程度及孩子的自恃程度已超乎我们的想像，而历史循环论中的悲剧也正是源于“王”的自认。这些年来，关于中小学学生因自认而发生的悲剧亦是不少见，“问题少年”“青少年犯罪”“网瘾”