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（三）社会历史环境所致的悲剧
汪曾祺的作品虽与政治没有密切的联系，但每个作家都是根据自己的生活经历来创作。汪曾祺曾说“中国的各种运动，我是一个全过程”[3]，由此可见汪曾祺的丰富经历。汪曾祺在社会历史环境所造成的悲剧的描写可以分为两个阶段：建国前和建国后。
建国前，主要是以军阀混战和抗战时期的昆明为背景。当时人们生活在民族危机与物质匮乏中，每个人都努力地去寻找方向生存下去。作者正是以此为背景，抒发对黑暗社会的不满和被时代扭曲人性的人的痛恨。《落魄》中的扬州人的经济与精神状态不断下滑，没有转机，由原先的开朗变为最后输掉尊严苟且偷生。作者最后直接表达了自己的情感：“厌恶！我恨他，没有理由。”《鸡毛》中的金昌焕偷了无依无靠的文嫂的鸡，并借用文嫂的锅炖了这只鸡。作者结尾用“林子大了，什么鸟都有”来表示自己对这个人性扭曲的人的嘲讽。而在《日规》中，在动荡社会中高教授不顾身份靠卖花来文持生活，潜心做学问的生物系助教蔡德惠最终肺结核死亡，作者对社会的无奈与愤慨之情溢于言表。
建国后，主要是以大跃进和文化大革命为背景。《骑兵列传》是汪曾祺在文化大革命结束后重返文坛的第一篇作品。在文中，汪曾祺写到：“但愿这些老同志平平安安的。但愿以后永远不搞那样的运动了。但愿不再有那么多人的肋骨、踝骨被打断”[4]。作者直抒胸臆，控诉斥责文化大革命对当时人们的迫害。《黄油烙饼》中，当社员吃着红高粱饼子时，干部开会却吃的是羊肉面、炖肉米饭和黄油烙饼之类，官僚作风可谓严重。萧胜吃着妈妈做的黄油烙饼时，不禁想起饿死也没有动用黄油的奶奶，大哭起来。在这篇作品中，汪曾祺以儿童视角来描写大跃进时期那个饿死人的年代，没有激愤的感情，只是叙述，但悲伤却难以抑制。最让人感到无比心痛的应该是《八月骄阳》中老舍被逼自沉太平湖。文中全文主人公老舍未有一言一语，只有旁人对老舍死亡的议论。文中借用了三句古诗来评价老舍：“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”、“千古艰难唯一死”和“士可杀，而不可辱”。这些诗句让我们体会老舍以死来反抗现实来证明自己清白的行为。汪曾祺借用文中人物之口来批判社会，表达对一代文人沉重地哀悼！汪曾祺小说中最悲壮凄凉的应属《天鹅之死》。一只天鹅被人打死，另一只“寻找一片结实的冰面，从高高的空中摔下来，把自己的胸脯在坚冰上撞碎”，以自毁的方式来进行反抗。汪曾祺用天鹅的命运来暗示被打成“现行反革命”的芭蕾舞蹈演员白蕤的悲惨命运。作者批判文化大革命对善良和美好的破坏，对无辜人们的摧残。浓重的悲剧意氤氲在整篇文章中，让作者在校正文章时都“泪不能禁”。