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（二）邵丽描写女性形象的创作源泉及影响
曾一度使“女性形象”这一时代名词砸向文坛，幻化成为这个时代最具代表性的文学术语，继而使“女性文学”成为了此时代不可或缺的文学经典。然而，当这一切已成过往云烟、“女性形象”也已尘埃落定之后，我们不难发现，女性性别所遭遇的种种问题，与当下提倡的男女平等口号并不具有平等对待地位。甚至还在邵丽这些描写女性的作品中，这些问题被其以夸张的方式放大开来了。邵丽不是“女性主义者”，她没有咄咄逼人的女性立场。但是，在纷乱复杂的社会环境中，在日常生活的两性关系中，她的小说无可避免地有女性视角，这个视角也不可避免的有个人经验和体悟隐含期间。在我来看，邵丽对女性的关注，更多的是在女性情感、心理和命运的范畴中展开。她对女性更多的是同情、悲悯和束手无策的关爱。但是，当她一旦将女性的这一切展现在我们面前的时候，我们在深感震慑的同时，也她细微的体察和尖锐的发现所打动。邵丽用冷峻的笔触为我们揭开了女性真实的心理面纱，让我们脱离了世俗的传统看法从心灵最深处来审视女性，给人以独特的心灵感悟。
二、邵丽小说中塑造的主要女性形象
（一）肖明惠骄傲沉沦 圣诞之夜自绝人间——骄傲沉沦型
我认为拿《明惠的圣诞》来剖析邵丽小说中的女性形象是最合适不过了，《明惠的圣诞》是获得鲁迅文学奖的作品。小说讲述的是肖明惠不甘屈辱最终诀别人世的惨烈故事。曾经骄傲的明惠因高考落榜，被迫更名圆圆做了按摩女，这是这个时代没有着落的女孩常见的谋生手段。在这样的环境里讨生活，圆圆有过怎样的经历是可以想象的。但是，圆圆似乎驾轻就熟处乱不惊，无论客人有怎样轻薄的举动，甚至“表哥”带走付出了第一次，都没有痛不欲生寻死腻活。让圆圆放不下过不去的是她终究融入不了的那个叫李羊群的男人的“羊群”，最终使这个命运波折的女子选择离开这个世界。那么，如此平静而又悬疑的故事一位怎样的女性形象呢？
明惠的悲剧源自于自己要强骄傲的心理，且一直处在母亲的望女成凤的辱骂中，但高考落榜使这个女孩儿的自尊一落千丈。看来“人是怎样的伤害他人、贬损了自己，揭示出人的心灵和意志上的种种弱点”[4]。有时候别人的一句话、一个眼神都足以使这种弱点爆发到极致，从而万劫不复的去证明些什么。恰如明惠受不了各方面都不如她的桃子“破茧成蝶”。这对肖明惠来说是打击是侮辱，她咽不下这口窝囊气，桃子之前各方面都不如肖明慧，如今光鲜亮丽的回到了家乡，被多人羡慕。肖明慧此时的心境不是羡慕不是嫉妒，而是超出了难以忍受的不平衡，她认为此时的桃子对她来说就是讽刺，这讽刺好似一根钉子扎在她的心口，时而隐隐作痛的提醒她的失败，高考失败对我们现在来说虽是不如意的事，但不至于到心理失衡的状态。而骄傲的明惠又生活在望女成凤的压抑环境中，这使得她容不得自己的人生之路有任何坎坷。但出于女孩子的委婉和坚韧，她的不满表现的却又不是直接了当的，她在赌气但却赌输了自己。从侧面看，肖明惠的悲剧是源自于女性骨子里渗透出的嫉妒和攀比。为了不输于命运、不输于桃子优越生活的肖明惠至此沉沦于都市，更名为圆圆做了一名按摩女。即使后来知道了桃子发财的途径是那么的不光彩，还继续沉沦。按照我们的平常思文，明惠得知了桃子的发财途径之后应该会鄙夷桃子，从而不再做按摩女找一份干净妥贴的工作养活自己吧。可是邵丽并没有刻画出这一女性形象，此时的肖明惠只想攒够足够的钱买房子，然后就找一个像马强那样的丈夫，甚至是比马强都好的丈夫。圆圆想，我要比徐二翠更有出息，我要把我的孩子生在城里，我要他们做城里人，我圆圆要做城里人的妈，这个状态下的圆圆就可想而知了。这一后续情节的安排使得肖明惠骄傲要强的人物形象更加的立体。