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二、情绪支配人物定位
情绪是个体对外界刺激主观的有意识的体验和感受，具有鲜明的生理和心理反应的特征，而喜、怒、哀、惧就是其最基本的表现，但是这些表现出来的情绪并不是单一存在的，它会在人们的人生经历、价值观、审美意识形态以及社会道德、时代大环境等多重因素的影响下复杂化，杂糅成更为错综的情绪。这种复杂化的情绪会被作者不自觉地代入人物塑造的过程中，支配其对人物进行形象定位。
《寻找妻子古菜花》是一部关于“寻找”的小说，为了展开“寻找”这一行为，作者必须制造导致“寻找”发生的动力机制，正是在这种有意识的支配下，“古菜花的离开”就成了作者给李富贵安排的动力机制，那么“古菜花”在文中又是什么样的定位呢？作者在文中不止一次提到如果早知道李富贵是桃花村的，古菜花“是打死也不会唱歌”的；在许木匠问打什么样的木柜的时候，古菜花很直白的回答“按城里人的做法”……可以说古菜花在某种程度上是一个爱慕虚荣的人，作者对她或者说对这一品性不甚好感，在此情绪的支配下，古菜花逐渐被作者从一个有血有肉的人物定位成了一个符号化的人物。李富贵在寻找的时候并没有准备充分，对他来说，“寻找”这一行为完全是发酵到顶点的难堪情绪的推动和支配：他只带了自己的衣物，没有带古菜花的照片，没有奈月给的五千元他甚至都不会带钱，而他忽视的这两样东西恰恰是寻人所必须的。不仅如此，在外飘荡的一年，在境况窘迫的时候李富贵经常想起的是奈月，他会打电话给奈月，尽管不说话。而古菜花却逐渐的被遗忘，最后只剩下“又白又嫩的白丸子”似的印象，“越来越多的女人像古菜花”，时隔一年再看到古菜花的照片的时候，“李富贵觉得照片中那女人的眼睛鼻子嘴唇都是他陌生的”5。至此，古菜花彻底成为一个遥远的记忆，李富贵真正寻找的已经不是古菜花这个人，而是一个符号——古菜花离开的原因以及男人的尊严。因为只有找到这个原因，李富贵才能走出自我圈定的尴尬难堪甚至屈辱的窘境，重塑自身的尊严。
对李富贵来说“古菜花”是一个符号，“她的离开”是动力机制，同样的，对奈月来说，李富贵就是她的“古菜花”，只不过这个符号是指安身立命的理想与精神建构。与对古菜花隐秘的厌恶不同的是，作者对李富贵和奈月是又爱又恨，喜欢李富贵的奋进、纯粹与自尊自重，但是又痛恨其对奈月的残忍；称颂奈月的善良、坚强与叛逆，却又怒其过分偏执。所以，在作者笔下，李富贵这个符号有一个很明显的成长期，在这不同的成长期内作者对李富贵和奈月的定位也不尽相同。
李富贵结婚之前，这是小说的开端和铺垫期，作者主要塑造主人公李富贵、奈月的形象以及交代两人之间的关系。我们可以看到这时的李富贵是没钱却奋进、纯粹、爱讲究的，在他的眼里奈月只是一个关系好一点的女同学；而奈月则是不爱说话、有着大屁股和“显赫”地位——县支书的女儿同时苦恋着李富贵的小姑娘。在这里，李富贵是被奈月仰望需要着的对象，而奈月则是被李富贵忽视遗忘的，两人之间这种鲜明的不平等关系正是作者在这一时期对他们的定位。因为只有这样，人物之间的关系在后文中的转化才不会显得过于突兀，情节的发展、主题的凸显才会有足够的震撼力。
李富贵结婚之后，这是小说的发展期。这一时期，李富贵和奈月几乎没有交集，但是二者之间关系更加不平等。奈月的尊严在李富贵一次次的无意识伤害下支离破碎。对奈月而言，李富贵不再是可以接触的人，他已经成为一种爱情理想的象征，一种“求不得”的爱情符号。