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[摘 要]杨绛作为一个历经磨难的百岁老人，其平淡从容的生活心态以及对周围人事的深切关怀令生活在这个浮躁社会的人们钦佩。一直以来，对杨绛作品中人物分析的重点都是占据较大篇幅的知识分子，但另一个较为分散，实际也是大多数的群体——小人物却没有受到足够的重视。杨绛作品中小人物因其在不同时代所体现出的独特性和人性，与传统小人物的典型性、高度概括性形成鲜明的对比，究其原因，是杨绛以平等为基础的态度以及融合了时代性、独特性和文学性的精巧自然的写作手法。32178
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[毕业论文关键词] 杨绛 小人物 书写
杨绛出生于由知识分子组成的上层社会家庭，但却因为时代的剧变，由一个吃穿不愁的富家小姐自降为“灶下婢”再到人人喊打的“牛鬼蛇神”。然而身份的改变也是一种机遇，让杨绛开始有机会接触更为广阔的人群，其中小人物就是人群中的重要组成部分。由于文革时期的政治原因，直到改革开放以后，杨绛才把剧变后的所遇所想付诸笔端，创作出了《干校优尔记》、《丙午丁未年记事》、《第一次下乡》等优秀作品，大量的小人物就散落在这些蕴含着深厚情感的文字中。同时，一些以小人物为主角的单篇散文以及小说也开始不断发表，如《老王》、《林奶奶》、《鬼》等，再加上杨绛所创作的戏剧，小人物在杨绛的作品中其实是一个不可忽视的群体。历来的研究多对杨绛作为知识分子的创作心理以及杨绛写作所体现出的特点进行研究，比如应晓英的《论杨绛文学创作的世情化倾向》、余萌的《论杨绛创作的喜剧精神》以及王燕的《知识分子写作——杨绛创作论》等，部分论文也针对杨绛作品进行集中细致的分析，如许建忠的《杨绛语言艺术探讨》。但是研究界对小人物群体却没有引起足够的重视并进行较为系统的研究，为数不多小人物涉及篇幅较大的论文是龚郑勇的《从杨绛作品中的底层群像看其“隐者”的文化心理和人格内涵》，不过这篇论文重在探讨知识分子对于底层群体的心理，而不是对底层人物进行细致的分析。因此，本文的目的就是对杨绛笔下的小人物进行系统的分析和研究，通过研究比较来挖掘杨绛小人物书写的精巧性和独特性。
一、时代剧变中的人性
不同的时代，会给生活在其中的人们打上不同的时代烙印。杨绛对小人物的书写时间跨度较大，从二十世纪二三十年代的赵佩荣一直到二十世纪八十年代的方五妹，不同的人物会因其所处的不同环境而展现出不同的人性，但也有一些人物不管客观环境如何改变，他们始终守护着自己的一份良心。
杨绛作品中的小人物大致可以归于四个时期,分别是上海沦陷之前、上海沦陷时期、解放后至“文革”结束以及改革开放之后。上海沦陷之前，散文中的阿福与阿灵都是杨绛家的仆人，因杨家开放宽容的风气庇护，虽然当时的中国内忧外患，但这两个小人物并未受当下局势的影响。阿福心智不全，却手巧，本来能够攒下一笔钱，但由于妄想不属于自己的少爷头衔而最终下落不明；阿灵虽然蠢得都能压死自己的孩子，但她乐天知命，能够踏踏实实地做好自己的本职工作，最后也算是“衣锦还乡”。阿福虽然手巧，但对于自我的定位并不准确，只能做个本分人却想要攀上枝头，最后不仅露出了自己的红屁股还摔得爬不起来。阿灵蠢笨，但她贵在自知，只能做简单的家务，她就把简单的家务学会做好，最终成了“糍糍实实的包心好白菜”[1]。《鬼》中的贞姑娘是一个矛盾的人物，一方面她不满于现状并勇于反抗，为了摆脱哥嫂的控制而嫁到王家做小，后来不甘于王家少爷对她的冷淡而决定与家庭教师胡彦私奔；另一方面她追求的只是过安宁稳定的小日子，因此虽然她在无意中反抗着封建礼教，但是当王家对她作出许诺之后，她感觉生活有了保障，便老老实实地呆在王家了。从这一点也可以看出，作为生活中的小人物，即使到了左右势力激烈交锋的“红色的三十年代”，普通的民众对于政治的觉悟与热情也并没有随着知识分子的呼告而提高，他们真正关心的只是谁能够让他们稳定地生活，这个“谁”可以是封建地主，也可以是国民、。