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另外，中国女权思想的发展是有弊端的，它从一开始就同民族的命运、国家的前途紧密相连。中国的许多仁人志士一方面倡导女权，呼吁女性解放，另一方面却在深思如何发挥女性解放在国家变革中的作用，而不是真正为女性考虑，实现彻底的女性解放。他们倡导革命更多的是注重女性在革命中的价值，他们倡导女权只不过是为了壮大革命的队伍，为他们的革命提供新的力量，这样的女性解放运动实际上走的是一条“革命加女权”4的道路。因此，中国女性难以脱离革命而实现真正的解放，获得绝对的女权，中国的女性意识也难以逃脱男性政治的干扰，这是中国女性的悲哀。正如《长恨歌》中的王琦瑶，她虽然表现出坚忍、顽强的女性独立意识，但是却始终逃脱不了国家时局对命运的影响和被男性书写的命运，一场战争不仅夺走了李主任的性命，也夺走了王琦瑶的幸福，就连那盒金条也被贴上了男权的标签，最后王琦也死在了男性的手中。
（二）西方女权运动与“美国梦”对女性意识的影响
时空转换，西方的工业革命、启蒙运动唤醒女性意识的觉醒，她们不再沉默，而是自愿组织庞大的队伍，勇敢地向男性统治的社会宣战。面对工厂不平等的待遇，许多女权运动者提出“自由、平等、博爱”的口号，鼓舞妇女为实现男女平等而努力奋斗。这时，19世纪的美国处在特殊的时期，不仅开展了大规模的女权运动，陈述男女不平等的状况，高喊男女平权、两性平等的口号，极力争取男女平等的权力，为女性解放提供了阵地。同时，在“美国梦”的感召下，也大大提高了女性参与实现梦想的机会，增强了女性意识。
此时的美国经历了南北战争，这一时期是美国历史上的社会转型期，美国的方方面面都发生了巨大的变革。美国俨然成为一个城市化的工业大国，人口在城市与农村、边疆之间的流动加速。许多美国人怀揣着“美国梦”离开农村，进入大城市闯荡。然而大量的外来移民导致城市人口膨胀、劳动力廉价、失业率增加、工作环境恶劣、贫富差距拉大等一系列问题。在这样的背景下，嘉莉妹妹出于对大城市繁华生活的向往，怀揣着美好的“美国梦”只身前往大城市芝加哥。这时的美国梦过分强调金钱和物质对幸福人生的重要性，因此嘉莉就成为了万千想要实现“美国梦”的一员，他们认为只有金线才能给他们带来幸福，而且只有大城市才能给予他们想要的一切。在女权运动和“美国梦”背景下，嘉莉的女性意识开始觉醒，她能勇于走出家庭，走向社会，依靠自己，努力生活。
中西方相比较而言，中国女性意识比较薄弱，男女平等思想主要停留在少数知识分子阶级，对妇女阶级虽然有所触动，但并未能在社会上形成广泛的影响。而西方女性意识比较强，女性要求独立解放的愿望较为迫切，女权解放运动规模比较庞大，在社会上造成的影响较大。西方女性几乎完全依靠女性同胞的力量，凭借女性顽强的毅力、坚定的信念和必胜的决心，在进行无数次残酷的斗争中获得女性解放。因此，西方的女权思想是鲜明的，更是激进的，女性意识更是强烈的。所以，嘉莉妹妹比王琦瑶在追求个人生活自主权的时候更要坚定不移，更要果断勇敢，她的觉醒更彻底。