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[摘要]杨度在近代救国之路上长期坚持君主立宪，并为袁世凯的洪宪闹剧奔走鼓吹。作为一名受过西方民主思想教育的精英知识分子，其背后的原因令人深思。本文认为，他的家庭出身和成长背景、自我对国内外政治形势的判断、对民心民意的分析认识、对于国家民族的拳拳热忱是导致其投身称帝运动的关键。而在这一过程中，杨度与袁世凯之间复杂纠葛的关系，杨度所起的作用和洪宪称帝对杨度的影响，也是本文的重点。在最后，本文也对杨度的问题和失误进行了反思,总结了其中对后世秘书工作的借鉴之处。34830
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[毕业论文关键词]杨度 洪宪称帝 君宪救国论 秘书工作
Royal preceptor? Staff? Or a scholar?
——briefly Yang Du support HongXian proclaimed himself the reason and its role
Abstract：Young Modern way of saving the country long-standing constitutional monarchy, and running touted as Yuan Hongxian farce. As a Western-educated elite democratic ideas of intellectuals, the reasons behind thought-provoking. This paper argues that his family background and upbringing, self-determination of the political situation at home and abroad, to popular understanding of public opinion analysis, Sincere enthusiasm for the nation to join the emperor is the key cause of their movement. In this process, the complex entanglement between degrees and Yuan Yang Yang of the role and impact of Hongxian emperor Yang degree, is the focus of this article. At the end of this article also Yang problems and failures with a reflection and summary, to learn where to place future generations to learn from secretarial work.
Key Words：Yang Du 、HongXian proclaimed himself、 Constitutional monarchy save the nation、The secretary work
杨度（1875—1932年），原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅。他早年师从衡阳东洲、船山书院一代名儒王闿运，曾中过秀才、举人，有很高的旧学修养。同时又曾两次游学日本，入东京弘文书院师范速成班学习，并与同班同学黄兴、宋教仁关系甚笃，于西学也颇有自己的一番见解。所以。一方面王闿运传授给杨度的“帝王之学”成为他一生安身立命的基础；另一方面，作为深入接触过西方近代宪政思想的政治家，他对中国人民深受满清封建帝制迫害之苦也是感同身受的。因此，当这中西两种不同的思想在相遇、碰撞后，产生了不可思议的化学反应，一个复杂、顽固却又多变的思想家出现了，他即怀揣着扶龙庭的大愿景，又心慕西方世界的文明开化，为了使两者交融，不得不用旧有的屠龙技去适应新时代的大潮流。尽管他那深邃的目光、严谨的思想、细致的观察使他找到一条貌似光明的坦途——君主立宪，但时代却与他开了个大大的玩笑。不知是时势造英雄，亦或是英雄造时势，但无论如何，杨度终归被时代抛弃了。也许他的想法、他的制度，真的能够拯救中国，但是历史没有如果，既然发生了，那杨度的失败就一定有其必然性。而通过研究这背后的原因，去分析杨度作为一名幕僚在这一过程中的问题与失误，对于后世的秘书工作，自然也有着极其重要的警示和教育作用。
一、导致杨度支持洪宪称帝的原因
这样一个矛盾的人，是什么原因使他在民主共和制度确立四年之后仍亟不可待的吹捧君主立宪，推动洪宪称帝呢？有的学者认为是受袁世凯的指使、授意，有的则认为是杨度为了个人的功名利禄。 这两点有其合理之处，但不全面，就我个人来看，有以下几方面的原因。
（一）家庭出身和成长经历是其主要诱因
杨度祖先世代务农，而他的祖父杨礼堂加入湘军李续宾麾下，担任哨长一职。大伯杨瑞生子承父业，跟随父亲投身湘军。在三河之战中杨礼堂阵亡，杨瑞生死里逃生，之后因军功升为总兵，驻扎在归德镇、朝阳镇等地。而杨度的父亲杨懿生是杨礼堂的第四子，在家务农，并未离乡，杨度则是其长子。其师王闿运曾担任湘军统帅曾国藩的幕僚，并应曾国荃之请而撰写了反映湘军完整历史的《湘军志》。更兼杨度先世在明初由金陵上元迁衡山，明天启年间再迁湘潭， 是地地道道的湘人。从其籍贯、家庭再到师承，无不与湘军这一团体有着千丝万缕的关系，其思想也必然受到曾国藩的影响，其为人做事也会参照曾国藩的主张。而在当时，拥有最大军事力量的曾国藩完全可以自立为帝，驱除鞑虏，可是深深受儒家思想影响的曾国藩还是坚持忠君报国的理念，忠于满清，也使得湘军成为满清政府最有力的支持者。