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摘 要 ：诗僧又被称做披着袈裟的诗人，是指历史上那些创作诗歌的出家僧侣。南朝的僧侣诗人主要有17人，这些作品又大致分为佛理诗、咏怀诗、咏物诗、恋情诗等，南朝僧侣诗歌的创作与南朝佛教的发展不无关系。37038
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毕业论文关 键 词 ：诗僧；佛理；艳体诗
Discussion on the classification and the monk poetry creation psychology
Abstract: The poem monk, known as "dressed in cassocks poet", refers to thehistory of the poetry of this art form created by the monks. The poem monk is unique, its identity as a monk, with secular scholars are different.The monk poets mainly has 17 people, his works can be pided intoBuddhist poetry lyric poetry chanting things love poetry, the development of the Buddhist monks and poetry are not unrelated.
目录
摘要 1
Abstract1 前言1
一、南朝诗僧总览1
（一）刘宋时期的诗僧1
（二）萧齐时期的诗僧1
（三）萧梁时期的诗僧2
（四）陈代时期的诗僧2
二、南朝僧诗分类3
（一）不二法门藏玄机——佛理诗3
（二）云涨潮落我是我——咏怀诗3
（三）泛舟人似镜中行——咏物诗4
（四）不负摩诘不负卿——恋情诗4
（五）佛光潋滟晴方好——山水诗4
三、南朝诗僧的创作心态4
（一）寺内诗僧和寺外诗客的创作心态4
（二）僧俗诗作的情感内涵差异5
（三）僧侣诗中出现大量艳情诗的原因5
结语6
参考文献7
致谢8
论南朝僧侣诗的分类及创作心态
前言
据文献记载写作诗文的僧侣最早出现在东晋，比较著名的有如慧远、支道林等人。在南北朝时期诗僧群体不断扩大，其间涌现出了不少著名的僧侣诗作，一直到中晚唐和两宋时期，还涌现出了大量的禅宗诗僧，直到后来，僧侣写诗的现象才慢慢消退。
一 、南朝诗僧总览
（一）刘宋时期的诗僧
汤惠休，又作释惠休，现存诗11首，是南朝著名的江南诗僧。俗姓汤，字茂远，他“轻释侣，慕俗意”，其诗歌的曲调又多源于民间、形式效法于民歌。受乐府曲调的影响表现男女恋情的如《秋思引》《杨花曲》《江南思》《怨诗行》《白纻歌》等。最著名的如《怨诗行》“悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。啸歌视秋草，幽叶岂再扬。暮兰不待岁，离华能几芳。”[1]他的诗歌积极从民间文学作品中汲取养分，真切反映了人间的真情，具有鲜活，浓郁的人文情怀。评价他在文学史上的地位用“颜、谢并起，乃各擅奇；休、鲍后出，威亦标世” [2]再合适不过了。
（二）萧齐时期的诗僧
1.宝月
宝月流传下来的诗歌多是采用民间曲调写成，以《估客乐》为例，她描写了两组场景，第一组是女子十里相送双方依依惜别的场景，她拔下头上的金钗作为路费送给情郎，临别时反复叮咛要常捎书信不要一去杳无消息，第二组是写分离后的思念，女子站在江边看到有江中驶来的行船就急急去打听盼望情郎的场景，该诗感情细腻真切，用第一人称的口吻细致刻画了一位江南女子相思的形象，深深打动人心，具有浓郁的民歌特色。
2.傅翕
傅翕世称傅大士或双林大士，他认为心即是佛觉悟在我，提出“离心非佛，离佛非心 ”、“除此心王，更无别佛” [3]，把佛教西天的彼岸世界和心内的此岸世界相联系起来，将佛教本土化渐趋世俗化。 他还从日常生活的经验中提出许多偈颂：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上走，桥流水不流。”[4]这就是现实生活中动静相对的道理。