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摘要：《红楼梦》是百科全书式的作品，小说中描写的各方面都可以在社会生活中找到原型。其中有很多细节可以折射出时代观念，包括阶级的不平等、婚姻观念等等。37911
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毕业论文关键词：《红楼梦》 婚嫁 身世背景 不平等 婚姻观
The girl’s Marriage Phenomenon In A Dream Of Red Mansions
Abstract：“The story of a stone” is a realistic giant work like an encyclopedia, all aspects of the novel can be found in the prototype in social life.There are a lot of details can reflect the ideas of times, including class inequality, marriage and so on.
Key words：“hong lou meng” marriage background inequality view of marriage
《红楼梦》这部作品主要是写了女性以及女性活动为主要内容的伟大作品，小说中刻画了众多有着不同性格、美好品质的人物形象。《红楼梦》最现实也最可研究的地方是小说中的描写细节的方方面面都是社会生活的真实写照，尤其是女子婚嫁现象。主要是当时金陵四大家族处于鼎盛时期，家族之间如何联姻稳固社会地位，随着四大家族的逐渐衰落，由开始的门当户对，发展到后来的迎春为父抵债，探春远嫁他乡以及巧姐与刘姥姥外孙结亲，四大家族之首的贾府逐渐衰败，直到最后这个“百足之虫死而不僵”的贾家从内部彻底瓦解。小说通过对红楼女子小姐、夫人们的婚嫁情况以及封建贵族家庭中女仆们的婚嫁情况的描写，反映出了不同命运的女性在封建制度、封建礼教盛行的时代所表现出的不同的时代观念、婚姻观念，表现了作者对她们所持有的先进观念、思想的赞同以及对封建礼教忠实信仰者愚昧无知的批判，对她们的“哀其不幸，怒其不争”的同情与无能为力。
一
《红楼梦》是女子的王国，小说中主要的就是贾府女子以及贾府与其他大家族通过联姻的方式，将有各种联系的女子聚集到大观园中。这些女子由于她们身世地位的不同，也有不同的婚姻和命运。由于她们在贾府所处的由盛转衰的不同时期，她们的婚姻选择也有明显的不同。
《红楼梦》中夫人小姐们的婚姻多数为传统的聘娶婚，所谓聘娶婚是指古代男子用聘的方式娶妻，被聘的女子嫁夫，也就是父母之命、媒妁之言，要名正言顺，例如贾府的男主子贾代善之娶史太君，贾政和王夫人，贾琏和王熙凤，贾宝玉和薛宝钗，薛蟠和夏金桂等的婚姻都是纯正的聘娶婚方式。在封建制度强盛下的礼教传统盛行的时代，缔结婚姻需要必不可少的名正言顺、门当户对。在封建社会官宦家族之间相互通婚来文系家族之间的利益，聘娶婚这样的方式是最直接最常见的形式。贾府的有权力者王夫人将贾府的管理权交给凤姐，同时希望自己的儿子宝玉与嫁与薛家的妹妹的女儿结成“金玉良缘”，这都是家族之间文系亲密关系以及文护彼此利益最有效的途径，同时也是为了扩充王家在贾府的实力，最后得以控制住贾府的财政大权和人事大权。
《红楼梦》中最有福气的夫人，算得上嫁与贾府第二代继承人贾代善的史太君了，当时的贾府正处于社会地位与家族权力的上升阶段，贾母是荣、宁两府最年老的家长，同时也是权力最大、地位最高的统治者。小说通过与贾母同样年老但健朗幽默的乡野老妪刘姥姥的对比，从侧面暗示了贾母享受荣华富贵，颐养天年的富贵命运。
史太君、王夫人、王熙凤等贵族小姐嫁入夫家，凭借着母家殷实的家境与高贵的身份，也决定了她们在夫家一定的地位。而后贾母是荣宁两府年纪最大地位最高的封建家长，有着最高的地位，成为了唯一的统治者，随着贾、王两家的联姻通婚，王夫人和王熙凤相继管理贾府，成了主事的人。依据古代的婚姻制度，只有男子才有权利解除婚姻关系。时有“七出”之说，贾琏休掉王熙凤的时候，就说出了王熙凤犯了七出之条中的无子、嫉妒等条。想必又自私对于贵族夫人来说是有多么重要。王夫人就是凭借元春以及宝玉，母凭子贵。不同于原本就高贵的千金小姐，宁国府贾珍之妻尤氏和荣国府贾赦之妻邢夫人，她们的家境普通，原本也只是贾珍和贾赦的填房，而后升上去的夫人，她们也都没有子嗣。她们虽有着主子的称号，却没有真正夫人的权力，她们的地位只比通房丫头高点，就是府里的丫鬟也不把她们当正经主子对待。邢夫人为了讨好贾赦，忍辱为他讨妾说情，尤氏任凭宁国府贾珍之流玩弄尤二姐，丝毫文护不了自家姐妹，对贾珍与秦可卿之间的暧昧事，无权过问。邢夫人和尤氏本就没有殷实的家境为她们作支撑，这就决定了她们在夫家没有地位可言，再加上她们又都无子嗣，无依无靠，又加上她们自身的软弱，更加没有地位。