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（一）扩大选官范围，促进社会稳定
在先秦时期，选官的依据各不相同，商周时期主要是按血缘分封，春秋战国时期秦经过商鞅变法，商鞅提出奖励军功，这种选官制度一直沿用到汉初，都是按照军功的高低来选贤任能的，而这种选官制度在战争年代能发挥它最大的作用，但两汉时期国家相对稳定，这种选官制度就不适合当时社会的发展趋势。随之开始出现察举制，察举制扩大了选官范围，不像之前被少数人把持，只要你满足孝廉、茂才、奇能异士等一些条件，就有可能被推举，走上氏族道路，一些普通老百姓也可以当官，这就扩大了选官的范围，让更多的人可以当官。而且它还可以促进社会稳定，主要是孝廉一科，这一科对于社会的稳定起到了相当大的作用，孝廉有利于下层社会的稳定，这就为社会稳定创造了条件。并且缓和了统治者与被统治者之间的矛盾，察举制的实行有利于社会的安定与和谐，巩固了封建政权。孝廉是其考察的主要科目，它是主要根据尚书令左雄的建议，年满四十的人才可以被举荐，举荐后给予大小不一的官职，“同时又制定了诸生试家法、文吏课笺奏这一重要制度，”[2]这主要是中央对被举荐者的考察，通过考试为根据来考察，儒生需要考明经，而文吏需要考笺奏，这一规定就标志着选官的权利开始从地方过度到中央手里。同时，考试成为了选官的主要标准。汉朝历史上有很多大臣是通过孝廉被举荐为官的，其根本原因是因为，结合儒家思想忠君的思想，孝敬父母才能对国王的一个忠诚，保证了一定的政治力量，这就为封建统治奠定了政治基础。秀才，也可称为茂才，这主要是为了避讳光武帝刘秀之名，它主要选才的标准是奇人异士，有才能的人，它也是察举的常科，这科很好的弥补了按孝廉举荐的局限性，按孝廉举荐的人虽然很忠君，但思想过于呆板，而秀才科选举的是奇人异士，有才能的人，通俗的话讲就是先进的知识分子，他们为官后有自己的想法，而且自己有能力去完成本职的工作任务，这就充分的发挥了官员的主观能动性，也能更好的为国家的统治和建设出谋划策。贤良方正是在常科中最重视的一科，它选举的都是德才兼备的人，它很好的结合了孝廉和秀才两个的优点，品德和才能缺一不可，这些人为官后，不仅忠于君主而且踏踏实实的给下层人办事，有高尚的品德和才能。这是一个国家发展和建设不可或缺的人。这也为以后的选官制度奠定了一个基础，为官的人不仅品德好也要有能力。