摘 要:陶渊明所写的祭文,共有三篇,一篇是为自己而写的《自祭文》,一篇是为其妹所写的《祭程氏妹文》,另一篇是为其表弟所写的《祭从弟敬远之》。他的祭文有明显的对前代典籍创作接受的痕迹,前代典籍包括《诗经》《论语》《庄子》《离骚》《礼记》。这种创作接受主要表现在对前代经典语言和词语的借用、对叠句形式的模仿、对结构形式的模仿以及思想的接受等方面。促成陶渊明对前代经典的创作接受的因素主要有时代与社会原因、教育背景的原因等。84036
毕业论文关键字:陶渊明;祭文;前代典籍;创作接受
On The Acceptance of The Previous Classics In Tao Yuanming’s Elegiac Address Creation
Abstract: Tao Yuanming totally wrote three elegiac addresses: one was A Requiem for My Soul, which was written for himself; one was In Memory of My Sisiter Mrs。 Cheng, which was written for his little sister; and one was In Memory of My Cousin Jingyuan, which was written for cousin。 On those elegiac addresses, the traces of some the previous classics, such as The Book of Songs, The Analects of Confucius, Chuang-Tzu, The Lament and The book of Rites, could apparently be found。 This thesis will demonstrate such traces in Tao Yuanming' elegiac address by means of exemplification。The kind of creation and acceptance reflects in the many aspects, such as the borrowing of language and words from the previous classics, the imitation in the forms of reiterative sentences and structure, and the thoughts of acceptance, etc。 The reasons of the Tao yuanming’s creation and acceptance from the previous classics are mainly include the factors of age, society, and the education background and so on。
Key Words: Tao Yuanming; Elegiac Address; The Previous classics; The Acceptance in Creation
目 录
摘 要1
Abstract1
一、陶渊明祭文创作对前代经典和文学语言的接受2
(一)词句的借用4
(二)叠词形式的模仿3
(三)结构形式的借鉴4
二、陶渊明祭文创作对前代经典和文学思想的接受6
(一)女性观念的创作接受6
(二)孝道思想的创作接受8
(三)安贫乐道思想的创作接受10
三、陶渊明祭文创作受前代经典和文学影响的原因11
(一)政治原因11
(二)文学影响12
参考文献13
致谢14
论陶渊明祭文对前代典籍的创作接受
陶渊明最为著名的是山水田园诗,但陶渊明也创作了相当数量的其他内容的作品,收入《陶渊明集》的一百三十多篇诗文中,以描写农村景色和田园生活为主的作品只有二十多篇,仅占其全部诗文的百分之十五左右。[[]]其内容也涵盖了友情、亲情等,关于友情的,陶渊明《答庞参军》中发出“相知何必旧,倾盖定前言。”的感叹。至于亲情,除了诗文之外,最明显的就体现在陶渊明的祭文中,他的祭文共三篇,分别为:《自祭文》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远之》。陶渊明的三篇祭文,都是陶渊明的情感的真情流露,但对于陶渊明祭文的研究还没有引起足够的重视。所以本文浅显地讨论陶渊明祭文对前代典籍的创作接受,抛砖引玉,唯期望引起更多学人对这一问题的关注和探讨。
一、陶渊明祭文创作对前代经典和文学语言的接受
陶渊明的三篇祭文,在内容上,较前代祭文是一种开拓,前代的祭文一般都是凭吊祖先或者天神为主,但是陶渊明的《自祭文》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远之》则是为自己过世后备用和祭奠亲人为主题,在内容上,从“神”走向人,这是一种开创。祭文的体裁虽然有散文和韵文,但是陶渊明的三篇祭文却采用了四字的骈文,这与《诗经》都是四字的结构相同。陶渊明的三篇祭文都有采用了叠词的形式,也同《诗经》所采用叠语的用法相同。除了四字形式和叠词之外,还有对于前代典籍文章中原词的使用。以下将做详细论述。