摘要：王维的山水诗在我国诗歌体系中有着举足轻重的地位。受所处时代和自身经历的影响，王维山水诗具有空灵之美。读王维的山水诗，总是会陶醉于其空灵的世界中。学界对于王维山水诗空灵之美的研究不多。本篇论文在对王维生平进行简要阐述的基础上，从语言、意象等角度重点分析王维山水诗的空灵之美，意图充实王维山水诗的研究内容。84037

毕业论文关键词：山水诗；空灵；佛禅

Theory of Wang Wei's Poems of Ethereal Beauty

Abstract: Wang Wei's scenic poem has a pivotal position in Chinese poetry system。 Duo to the influence of the time he lived and his experience, Wang Wei's poems are full of ethereal beauty。 People always revel in the ethereal world when they read Wan Wei's scenic poem。 There are few researches about the ethereal beauty of Wang Wei's scenic poems in academic circles。 This paper mainly analyzes the ethereal beauty of Wang Wei's scenic poems from the perspectives of language, image and so on, which base on expounding briefly Wang Wei's life, and aims to enrich the research content of Wang Wei's scenic poems。

Key Words: Scenic Poem; Ethereality; Buddha

目        录

摘  要1

Abstract1

前言1

一、王维诗歌研究现状1

(一)王维简介2

  (二)研究现状2

二、王维山水诗空灵之美产生的原因2

(一)王维与佛学3

(二)王维起伏的人生3

(三)王维心静如空4

三、王维山水诗中的空灵之美5

(一)诗中有画5

(二)空灵意象6

(三)禅化诗意7

(四)活性语言7

结语8

参考文献8

致谢10

论王维山水诗的空灵之美

前言

王维山水诗歌的特点，总的来说就是“空灵”。“空灵”的文化内涵，来源于禅宗的“悟”。禅宗的主张是在富有生命力的感性事物中，特别是在自然的景象中，去领悟那宇宙的永恒。这就是禅宗的“悟”。当人们有了这种领悟和体验，就会得到一种喜悦的感受。而这种感悟和喜悦，在诗歌中的表现就是“空灵”。在盛唐，除李杜以外，很少有诗人能与王维的诗歌成就相比。研究王维山水诗的空灵之美可以充实我国山水诗研究体系，丰富我国诗歌题材结构框架，对中国古代诗歌文化的研究具有重要意义。

一、王维诗歌研究现状

(一)王维简介

王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，是我国唐朝时期著名的诗人和画家。因王维信仰佛教，也被称人为“诗佛”。在诗歌方面，王维的成就有很多，不仅边塞诗、山水诗独具一格，他的律诗和绝句也广为流传。王维创作的诗歌中，最为世人所称道的是他的山水田园诗，代表诗作有《山居秋暝》、《鹿柴》等。王维的著作有《画学秘诀》、《王右丞集》。王维在创作后期写了大量的山水诗，他的山水诗丰富了山水诗的内容，深化了山水诗的艺术特色，使山水诗的成就达到了新的高度，对中国诗歌体系的完善做出了突出的贡献。

王维多种才艺，他不仅是一位诗人，还是一位画家，他以画入诗，使其山水诗具有诗情画意的基本特征，诗画艺术的互相渗透对他的诗歌创作产生了很深刻的影响。苏轼用“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”[3]来评价他的诗歌。品味王维诗歌时，仿佛在欣赏一幅美丽的画，用心品读王维的诗会让人感受到他诗中空灵的心境。