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（二） 造成人生悲剧的原因是相似的
造成高加林和七哥人生悲剧的原因是相似的，有社会因素和个人因素，个人因素占主导。他们的人生悲剧体现在爱情和事业的失败。“问世间情为何物？直教人生死相许”，爱情是美好的，纯洁的，无价的。而生活在特殊时期的知识分子，爱情可以用来交换光明的前途。高加林尽管很爱巧珍，但随着其地位的上升，感觉到如果和巧珍结合，就会被栓在小小的县城，远大的理想就会破灭。“为了远大的前程，必须做出牺牲，有时对自己也要残酷些”[2]为了美好的未来，他淡化了真情和责任，选择了有文化的高干子弟黄亚萍。知识分子的虚荣和自私，使他失去了珍贵的爱情。而七哥从小受尽耻辱，不敢吭声，一直沉默地压抑自己。自从被保送到北京大学，七哥才感觉自己真正的活着。苏北佬告诉他“干那些能够改变你的命运的事情，不要选择手段和方式”[3]，他内心巨大的欲望被激发了出来。毕业后七哥不满足于当一个中学老师，默默无闻的生活。七哥遇到高干千金，他欣喜若狂，如抓到了一根救命稻草。他开始猛烈追求这个女人，尽管她已经年老色衰，甚至丧失了生育能力。为了满足个人的私欲，他做什么都愿意，更不用说抛弃一文不值的爱情。方方说：“他要改变命运只能这样做，只能靠手腕，碰运气才能出头。”[4]美好的爱情已不在是高加林和七哥想要追求的人生目标，光明的前途才是最重要的。探究其个人因素，高加林和七哥在爱情和事业上暴露出来的弱点十分相似。他们都有利己主义和功利主义因素在里面。
他们的人生悲剧中不仅有个人因素，还有社会因素的影响。他们生活在社会转型时期，社会体制还不完善，人们的思想还很落后。社会没有提供给知识分子施展才华的机会，有志青年失落怅惘。他们耳濡目染社会的不公与黑暗，渐渐滋生了对名利的追逐。他们逐渐被社会同化，变得面目全非。高加林自身利益受到损害时，他愤怒，痛恨，无奈。而当别人为他走后门时，他欣然接受。七哥深受官本位思想的毒害，东北佬的洗脑教育，开始变得自私，虚伪，冷漠。社会的不良影响使他们改变纯真的个性，造成人生的悲剧。我们同情怜悯他们的不幸，这两部作品达到了悲剧的效果。亚里士多德说：“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”[5]
二、历史的进步与倒退
高加林和七哥都是当代文学作品中典型的形象。高加林在追求人生的道路上，历经挫折，但他顽强地面对生活，逐渐变得成熟，理智。他没有被黑暗完全遮住灵魂，及时地醒悟，保持一颗善良的心灵。而七哥在物欲横流的社会中，迅速的被同化，性格变得扭曲。究其原因他们的成长环境不同，从而形成不同的性格。性格决定命运，他们的结局也不同。高加林代表着积极向上，奋勇拼搏的个人英雄主义的形象，他顺应了时代的潮流，促进历史的进步。七哥虚伪，自私，在人民面前美化自己仁义道德的形象，实质是社会主义的一个蛀虫，代表着一种历史的倒退。
（一）成长环境不同
“人创造环境，同样，环境也创造人”。[6]每一个人从呱呱坠地开始，都与周围的环境有不可分割的关系。一个人的健康成长，客观因素也很重要，所以有孟母三迁的故事。高加林出生在黄土高原的农村，民风淳朴，家庭和睦，父母都很疼爱他。高加林的周围有许多关心他的人，他们都有一颗金子般的心灵，时刻提醒着他爱护着他，引领着他向正确地道路前进。善良的巧珍，如慈母般一样深爱着他。虽然遭到无情的抛弃，仍保持一颗宽容之心，为他奔走相告。受孩子们爱戴的德顺老汉是高加林的灵魂导师。在他人生的低谷时，德顺爷爷安慰他，鼓励他，使他点燃生活的希望。在他丧失良知时，劝诫他，让他悬崖勒马。还有热心的相亲们，淳朴的黄土高原像一个伟大的母亲爱护着她的孩子，造就了高加林开朗，热情，积极向上。而七哥就没有那么幸运，出生在市侩的小市民阶级，到处充斥着狡猾，精明。七哥的家庭就像一个地狱，一家人相互争斗，父母关系不和谐，兄弟姐妹之间互相折磨，毫无温情可言。七哥从没有感受到家庭的温暖，父母打骂他，哥哥姐姐们欺负他，他还不如一条狗的生活。亲情的缺失造成他人格的分裂。七哥渴望被爱，渴望得到别人的关注。唯一温暖七哥心灵的人——够够，她带给七哥短暂而幸福的爱。当七哥准备向够够吐露情感时，她却死去了。七哥的周围再也没有爱他的人了，生存环境的恶劣，亲情的缺失，七哥的心理逐渐变得畸形。“既如此，又何必对七哥这样的奋斗方式去多加责难或者痛恨呢？该责难和痛恨的是生长七哥们的土壤。”[7]他们的成长环境不同，造成了他们迥然不同的性格。