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闻一多在《女神之时代精神》中讲到：“若讲新诗，郭沫若的诗才配，最要紧的是他的精神完全是时代精神——二十世纪底时代精神，因此在他的诗歌中有科学成分不足为奇。” 而在《笔立山头展望》对“动”“力”的现代精神作了精炼概括。在诗人眼里，在黑沉沉港湾里的轮船的烟筒开着了黑色的牡丹，是近代文明的严母。《日出》中，亚坡罗太阳神是摩托车的明灯，骑车驰骋世界。《天狗》中我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总能量。等等这些诗歌中无一不体现出诗人对科学技术的追求和对现代文明的向往。
二、郭沫若《女神》的艺术特色
诗集《女神》的出版，使诗集越居“五四”时期新诗坛的高峰。它在形式上实践了绝端自由，实现了诗体的解放，切合于新时代、新思想、新主题。诗歌中新奇的想象，宏伟的构思，高亢的旋律都使诗歌披上一层闪耀的浪漫主义光芒。诗人深厚的文学素养和独特的艺术个性成就了《女神》雄浑豪放的艺术风格，情感的自然流露体现出诗人豁达不羁的艺术情怀。
（一）丰富的想象和大胆的夸张
翻读《女神》的第一眼，总会让我们眼前一亮。诗中磅礴的气势互相交织着，呈现出动感立体的画面。没有华丽的辞藻，却体现出独特的艺术魅力。因为诗人在创作时赋予诗歌独特奇异的想象，大胆形象的夸张。他运用多种艺术手段，借助比喻的对象来寄托自己的情感，从而使自己情感抒发的淋漓尽致。
《女神》中涉及多方面题材，历史故事，山川银河，科技创新，城市乡村，神话故事一一涉及。他能够将素材融粹于创作当中，绽放出诗歌闪耀的光芒。所以诗歌丰富的想象以及夸张的形象语言，大大增加了诗歌丰富的情感色彩以及神话色彩。在诗人脑海中，女神就是一个立体充满神话的人物，她不甘于寂寞，不甘于落后，为追求光明和自由敢于突破黑暗，奋起拼斗，意在传达时代的心声。作品《女神之再生》诗人借助神话传说“女娲补天”来开篇，表达了对力量的向往以及对盛世的怀念。在女神的世界中，音乐欢腾，花好月圆，生命自由自在，无所束缚，无所烦忧，循环往复。诗人让颛顼和共工争帝将天柱碰倒，再由女神们批判往常的炼石补天的方法，巧妙精益的构思，既有着神话故事的浪漫色彩，又有着强烈的现实意义
作品《天狗》便是一首典型的张扬自我个性，想象艺术杰出的优秀诗作。在艺术上，具有奇特的想象，拥有磅礴刚劲的气势，情感激扬的旋律，塑造了一个大胆反抗，具有强烈叛逆精神的主体。全诗共四节，第一节写到：“我是一条天狗呀！我把月来吞了，把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了，我便是我了。”开头诗人用奇特的想象去创造一条神奇拥有超凡能力的天狗，并将自我无限放大，自拟成为一个狂放巨大的天狗形象。拥有天狗般磅礴的气势，能够把日、月、星球、宇宙吞没，成为一个独立的我，能够横扫一切破坏精神。同时将破坏旧事物建立新事物的理念蕴含其中，使得喻体更加形象生动。第二节承接上一段，写天狗我拥有气吞一切事物的能力，能够获取宇宙间全部的力量。成为宇宙的主宰者，能够自由的建设新的未来。这可以视为对旧事物的毁灭和对新事物的创造，是一种敢做敢想的时代精神的写照。第三节，写拥有巨大能量的我在飞奔，在狂叫，在燃烧，在飞跑，我在剥我的皮，食我的肉，吸我的血，啮我的心肝，以极其夸张的手法将天狗的能量爆发，让读者在精神上思想上都受到触动，形成强大的感染力。其内在的本质就是呈现破坏一切腐败陈旧的反抗者的形象。而在结尾以简单的11个字“我便是我呀！我的我要爆了！”结束，表明作者要爆发自己所储备的力量，去追求崭新的自我，去追求科学精神，去追求精神的解放。