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    大美国长老会设学于登州城内,招收生徒。今有xx府xx县xx村,xx子xx岁,愿送馆内读书,应许自备儒书笔墨衣衾,遵馆内祥章,依次学完,方准归家营业。倘无故早日领回,须将入学起来所耗经费,一概偿还。学生逃亡,需寻觅送回。未毕业之先,学生定亲娶亲,需经监督允许方可。学生顽愚,不堪造就,任监督遣回。此系两厢情愿,并无后悔。
                                                  年   月    日    立 
    在这种硬性的契约下,蒙养学堂先后办了九年,到1872年,学校一共招收了八十五名学生,但是只有四人完成学业,狄考文为这四人又设计了四年的课程。学堂经过扩建后,1877年,正式更名为登州文会馆,改变了招生的方式和条件。开始选拔性考试和招生。由原来的面向穷苦孩子,转变到面向当地有地位,有影响的家庭去招收学生。
    1881年,狄考文向长老会和传教团提交了一份计划书,要求将登州文会馆由中学提升为大学,得到了传教会以及美国总部的批准,此时,文会馆已经是中国最早的教会大学,狄考文扩大学校的规模,完善学校的相关规章制度,改善学校的环境和教学设施。1904年,登州文会馆和英国在青州府创办的广德书院合并,组建了广文学堂,并且迁往了在潍坊的新校址。成为了山东基督教共和大学的文理科,也就是齐鲁大学的前身。

    二 文会馆介绍

    科举制度在中国延续了几千年,从隋唐到清末。这种选拔人才所考察的标准,便构成了士人读书的主要内容。清代考试分四级,童试、乡试、会试、殿试。八股取士以《四书》和《五经》为考试主要内容,方式僵化,禁锢士子的思想。由于科举的巨大吸引力,当时在社会上影响比较大的“私塾”,其课程有读书与习字两种,读书以《三字经》、《三字文》、《四书》、《五经》、《千家诗》、《女儿经》为主。 科举到了清朝已经很衰败,在日新月异的社会发展面前,科举的八股取士已经被社会淘汰了,西方列强凭借着先进的科学知识已经走到了世界的前端。
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