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因此，《阿布》和《阁楼》在叙事的深层结构方面，叙事主体、客体上存在着较多的异同点，这些异同点使得小说既相似又不雷同。
二 叙事内容方面
叙事就是讲故事，叙述的内容也就是故事。故事的两个重要的因素是人物和情节。
（一）叙事人物分析
在叙事学研究中，对人物和情节的研究是不同于传统小说研究的。“传统小说理论的人物观是一种‘心理性’人物观，叙事学的人物观是一种‘功能性’人物观。前者认为作品中的人物是具有心理可信任性的‘人’，强调人物的性格特征；后者认为人物是从属于情节的‘行动者’，强调人在情节中的功能。”[2]p74格雷玛斯提出叙事作品的六种角色：主体、客体、授者、受者、助手、敌人。而人物的角色功能可以形成行动元，如：主体/客体，授者/受者，助手/敌人。
在《阁楼》中，人物有小梦、小梦的母亲、大小梦十五岁的男人还有李炜。其中，小梦是主体，大小梦十五岁的男人和李炜的角色功能是一样的，都是小梦爱恋的对象，大小梦十五岁的男人和小梦同居过很长时间，是小梦对父爱的渴望而寻求的一个替代品，没有真正的爱存在。李炜是小梦在用一系列变态的、恐怖的行为发泄着内心深处的对父爱不可得之后释怀后所爱上对象，是一个正常的爱恋者，大小梦十五岁的男人和李炜同是属于客体。同时，大小梦十五岁的男人和李炜之间还有一层关系：敌手和助手。对于追求父爱的小梦而言，大小梦十五岁的男人也许一开始是个助手，但其实是敌手，是小梦这个畸恋的敌手，他并不能让小梦回归到正常的状态，相反而是助长了小梦的畸恋，加深看小梦的苦痛；而李炜则不同，他是小梦的同龄人，也是正常阳光的人，他所带给小梦的是正常的情爱，是真正的爱情。相对于小梦母亲而言，小梦又是受者，母亲是授者。母亲这个角色更多时候是在给予，给予小梦生活。小梦这个角色是接受母亲的给予，接受母亲的安排、接受母亲的决定。这就是《阁楼》四个主要人物之间的逻辑关系,他们分别承担着主体、客体、授者、受者、助手、敌手的功能。
在《阿布》中，人物比《阁楼》要多的多，主要有阿布、阿布的父母亲、童年玩伴小男孩、孤身老人杨、父亲的好友阿布爱恋的林以及女友介绍来的英国留学归来的郑西，还有童年的女友周瑜、大学时的藏族女友、工作时认识的台湾女友和一个藏传佛教的翻译和讲授者夏措易西等11个人。其中，阿布是主体，而阿布的父亲、童年玩伴小男孩、孤身老人杨以及爱恋的林和郑西，都是同样的角色功能，是阿布不同时期爱恋的追求的对象，父亲是阿布一直以来都渴望得到他关注、渴望得到他爱的人；童年时的玩伴在阿布小时候一直是当作自己的丈夫来看的，同时也充当了阿布最初的对爱情、婚姻的启蒙者；孤身老人杨因为与幼小的阿布同床，抚摸阿布的身体让阿布体会到不一样的恐惧，是阿布一直也忘记不了的人；父亲同岁的朋友林，正是身上体现出的那种父亲对女儿本该有的那种怜惜疼爱，让阿布对父爱的渴望转移到他的身上，从而爱上了他，从始至终对于林，阿布在潜意识里都是把他看作父亲般的人在爱着；而郑西，是和童年时的玩伴一样，是阿布的同龄人，是正常时、没有一追求父爱时所爱上的人，他们在某种程度上都是阿布的爱恋者，同是属于客体。同时这些客体之间也存在另一层关系：助手和敌手。父亲、杨、林都是阿布在追求父爱时爱恋的人，而童年的玩伴小男孩和最后出现的郑西，都是阿布正常爱恋的追求者。对于阿布以及阿布所应该需要的正常的爱恋而言，父亲、杨和林是敌手的角色功能，童年的玩伴小男孩和郑西是有助于阿布回归到正常状态的，回到正常人生轨迹的，是助手的角色功能。