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摘 要：孔子和关羽在中国历史上地位特殊，前者为文圣，后者为武圣。孔子作为儒家文化的创始人而被世人所尊崇是理所当然，而关羽作为三国时期的一名普通将领，则被历代统治者不断加封，慢慢发展成为与“文圣”孔子并称的“武圣”，其中包含了多方面的原因。而著名小说《三国演义》中又将关羽的形象进行了“义绝”的塑造，这无疑对关羽的神化过程产生了极大地影响。54745
毕业论文关键词：《三国演义》；关羽；神化；武圣
Abstract: Confucius and Guan Yu maintained special status in Chinese history; the former was called“ God of learning”, and the latter was called “Saint of War”. As the founder of the Confucianism, Confucius was revered by the world of course. But Guan Yu, as ordinary genera of the Three Kingdoms period, who was constantly entitled and promoted, slowly developed into “Saint of War” which equals to Confucius the “God of learning”, which contains a variety of reasons. Meanwhile, the famous novel "Three Kingdoms" gave Guan Yu the image of “yi jue”, which is no doubt had a tremendous influence on the myth process of Guan Yu.
Keywords: "Three Kingdoms"；Guan Yu；deification；Saint of War
关羽本是一名蜀国的普通将领，而他死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，逐步晋封为公、王、帝君、圣人。宋徽宗加封关羽为忠惠公是关羽走上神坛之路的开始，从此关羽成为了历代君王推崇的典范。究其原因是多方面的，而《三国演义》这本小说在关羽的神化过程中有着举足轻重的作用。本文就历史人物关羽，从各个方面剖析关羽逐渐被神化的过程及其被神化的原因。
一、历史上真实的关羽
关羽，约出生于162年6月，河东解人（今山西运城），本字长生，后改为云长。刘备起兵后，关羽追随刘备四处奔命，不惧艰险，对刘备张飞不离不弃，颇受刘备信任。随刘备入蜀国后，关羽驻守荆州，后因东吴偷袭荆州，关羽兵败，含恨而终。
公元280年前后，陈寿的著作《三国志》问世，此时距离关羽逝世也不过五六十年的时间，因此《三国志》成为了研究关羽历史事实的重要文献，但此书对于关羽的描述却极为简略，《关羽传》全文只有900字。历史上关羽的真实身份不过是蜀国的一员大将，追随刘备打江山。《三国志•关羽传》中是这样介绍关羽的：“关羽是河东解人，字云长，一字长生。因为背负命案逃亡至涿郡，刘备与乡里人以及张飞、关羽联合起兵。刘备坐上平原相的职位后，封关羽和张飞为别部司马，两人分统部曲。”[1] （P560）短短几百字的《关羽传》对关羽的客观评价是十分中肯的，首先，陈寿肯定了关羽作战勇猛，武功高强，却也明确地点出了他清高、骄傲自大的性格特点，缺乏一名大将应有的智谋和韬略。并且分析了关羽失荆州的原因：因他缺乏军事才能和骄傲自大的性格弱点。
《三国志》也有这样的记载，关羽在追随刘备的过程中，曾经被曹操俘获，也为曹操立下了汗马功劳。在官渡之战中，关羽在百万军中斩颜良，被曹操封为汉寿亭侯。关羽解“白马之围”后，又将曹操给他的赏赐全部封存，呈书告辞，到袁绍军中投奔了刘备。关羽“刮骨疗伤”等经历在《三国志》中都有记载，其中也有大段文字刻画了关羽“刚而自矜”之态：“羽闻马超来降，旧非故人，羽与书诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯，羽省书大悦，以示宾客。”也是关羽的刚而自矜，导致糜芳和傅士仁叛变，因两人认为关羽轻视自己。关羽驻扎荆州并向北攻打樊城之时，杀了魏国大将庞德并俘获了大将于禁，但由于他刚愎自用，使东吴偷袭成功，才有了后来的败走麦城，含恨而终。关羽死后被刘禅册封为“状缪侯”。