二、王昌龄怨情诗的意象结构

现存王昌龄的宫怨诗共8首，分别是《西宫春怨》、《西宫秋怨》、《春宫曲》以及《长信秋词》五首。王昌龄在其著名诗论著作《诗格》中首次提出了“意境”的概念。概括出“三境” 并在其诗歌创作中始终践行这一诗论。

“一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了解境象，故得形似。情境二。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三。亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。”[4]（725）

王昌龄怨情诗中的重要意象有：一、宫中室内陈设物像如“珠帘，珠翠，熏笼、玉枕”等等，这些都只是简单的物境以表现宫闱生活的奢华精致，而当遭弃的宫娥面对这些冰冷的富贵，环境的无情触发了自身的多情，流露出凄凉苦楚就形成了情境，意境则强调物与情的交感，达到情景交融主客体合一的浑然天成。

二、宫殿意象也是王昌龄怨情诗中的典型意象，这些诗作中明确提及的宫殿有长信宫、未央宫、建章宫、昭阳殿，均是汉代著名的殿宇这是以汉代唐的写法，长信宫与班婕妤有着深刻渊源，赵氏姐妹得幸后，为求自全她请命照顾太后居于长信宫，实则就是失宠的象征，昭阳殿则是得幸的赵氏姐妹所居，未央宫与建章宫在此也暗指得宠与失宠。秉承宫怨题材的故实，却不是仅在典故上做文章，而是通过宫娥的细腻心理刻画来表现其哀怨。同是遭弃却也有不同表现，有“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”（《西宫春怨》）的欲奏还休、落寞无告；还有“平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍”（《春宫曲》）的艳羡嫉妒，空留无奈；更有“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”（《长信秋词》其一）的等待无尽。这些同中有异的怨怼心理是诗人以特有的敏感细腻挖掘的女性心理。

三 、在宫怨诗中“秋扇”“明月”意象几乎首首可见，这两个意象构造了兴象玲珑的典型宫怨意境。团扇意象是宫怨诗中遭弃女子的代表，当秋凉来袭，弃捐恩绝，班婕妤作的《团扇诗》就是借团扇象征君王“红颜未老恩先断”。宫中女子的命运和这物件命运如出一辙，没有顾及往日情分只见新人笑。哀怨之情溢于言表，团扇是女子随身携带的，而正是这不起眼的东西，每每提醒着她们的命运，有一种不可抗拒的悲剧意蕴。团扇的造型以圆形居多，两面相合喻指男女欢会以及夫妻团圆故而是爱情的象征，团扇因秋凉而遭弃一如女子因青春不再而失宠。二者形成的同构关系恰如其分的表现了怨情的悲切。源]自{优尔·~论\文}网·www.youerw.com/

唐诗几乎都是在月色润泽下产生的，而怨情诗中月的意象更有丰富的蕴含。深似海的宫门，锁住了自由和青春，而清漏孤长的寒夜只能对月成双。纯洁美好的月亮就是宫中豆蔻年华的少女，简单执着的期待君王爱情。可惜月有阴晴圆缺，君王之爱，最是短暂。月的清寒就成了少女的心情，孤月一轮又是宿命。明月越是皎洁时，越又衬的幸福遥不可及。明月承载了内心无尽的感伤抑郁，又体现了时间的无情流逝。上述种种，共同营造了凄清寂寞的意境氛围，将宫怨诗中的怨情曲折委婉的表达出来。王昌龄的怨情诗中出现月亮意象的诗歌有《长信宫词》（其五）、《西宫春怨》、《西宫秋怨》、《春宫曲》。《长信秋词》（其五）中一句“长信宫中秋月明”总结了前四首诗中种种不幸遭遇的原因只是“月更明”实则就是将月亮比作女子，暗指君王喜新厌旧，千言万语汇成一句景语，留待后人慢慢品读。具有同样意的还有