第二类是有关盱眙的地名、建筑、湖泊等民间故事,这类故事是盱眙百姓对盱眙的一些地名、建筑、湖泊等由来的朴素的解释。如盱眙的来历,十里营的来历、穆店乡的来历、明祖陵的传说、观音寺的传说、水漫泗州城的传说、管鲍分金亭的传说、八仙台的传说、黄昏塘的传说等。这类民间故事,从故事的角度阐述了盱眙一些地名的由来,以及地理建筑改变的原因。这些故事以其丰富的想象和大胆的夸张给盱眙增添了一种神秘感。如黄昏塘的传说,位于盱眙县东乡的黄花塘以前叫黄昏塘,相传很久之前,在这里住着几家勤劳善良的人家,他们在这块乐土上过着平静幸福的生活,但是有一天阴阳先生预测到这里将变成一块凶地,不久将会发生祸事。果然时间不长,这里就发生了大旱,这几户人家收成都很差,眼看水源就快要干枯了,只能靠村头的螺丝泉每天一滴一滴地聚半瓦壶水来勉强度日。这件事被八仙中的吕洞宾知道了,他想帮助这几户人家,但是在帮助他们之前,他想看看他们是不是真的善良。于是他把自己变成一个生病虚弱的穷汉,称自己为黄昏,并躺在村头,等着这里的人来发现他,这里的人发现他之后,他们纷纷去家,拿了他们节省下的粮食和水救助这个虚弱的穷汉,并全心全意地照顾他,终于,吕洞宾被他们的善良感动,决定要帮助他们,于是在村头为这几户人家挖了一个池塘,里面有汩汩的泉水。这里的人们为了纪念帮助他们的仙人,就将这个地方改名为“黄昏塘”。至于后来,“黄昏塘”又被更名为“黄花塘”是为了纪念新四军里的一个帮助过盱眙老百姓的卫生员黄花姑娘,此处不做详细的阐述。再如明祖陵的传说,相传明太祖朱元璋将其祖父的陵墓建在这里,这里因此而得名“明祖陵”,康熙十九年,黄河夺淮,明祖陵与泗州城一同被淹没于洪泽湖下,直到1963年洪泽湖大旱,明祖陵才得以露出水面,向我们诉说历史的沧桑。

第三类是与盱眙的民风民俗有关的民间故事,涉及广泛。包括有关药材、动植物、食物以及表现生活经验智慧的小故事等。这些故事比较生动地展现了盱眙的自然资源、风俗民情,以及盱眙人民的勤劳和智慧。如野马追的故事、都梁香草的故事、八仙烩八仙的故事、朱元璋与麻糊汤的故事、清汤鱼面的故事、康熙与天下第一菜的故事、晒龙衣的故事、移尿窝等。其中野马追的故事,让我们了解到盱眙盛产的一种草药——白鼓丁药效的神奇。“白鼓丁是一种非常珍稀的药材,属于石竹科,主要分布在热带、亚热带地区。中医药理认为本品苦、平,具有清热解毒、祛痰、定喘、降血压等功效。”[2](p716)白鼓丁在盱眙有个生动的别称——野马追。这个名称是怎么得来的呢?相传由于秦始皇暴政,中原各路豪杰奋起反抗,项羽和其叔父联合陈婴拥立楚怀王为帝,定都盱眙,继续讨伐秦军。但就在这时一位将军的马突然患了急病,咳喘不止,将军很伤心,但也无可奈何,只得将这匹生了病的马先放在盱眙,后来有一天,一个偶然的机会,这个将军又来到了盱眙,他感到有什么东西跟在自己的身后,回头一看,原来是那匹生病的马,不过当时那匹瘦弱的马竟变得强壮俊逸。这位将军很惊奇,但百思不得其解。后来这位将军问了很多人,其中一位经常采草药的人告诉他,这匹马可能是吃了盱眙山里的一种草药白鼓丁病才好的,白鼓丁神奇的药效令将军大为惊叹,这件奇事也被传开。从那之后,盱眙的草药白鼓丁就有了一个更为形象的名字——野马追,这个名字生动地反映了白鼓丁药效的强大。

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