（三）无可奈何的同性恋形象

同性恋一直是文学作品中的复杂社会群体，他们似乎不能被公开的探讨，但却被很多人关注。只因性取向异于常人，就无法公开、正式的表达自己的爱情观念，世俗的观念迫使他们违背自己的意愿完成社会赋予男性的“任务”——传宗接代。在《冤家》里，就连知识渊博的博士，也不得不迫于家庭的压力，欺骗南丝，生下了女儿璐。同性恋者也无可避免的带有人类原始的父性。他很爱自己的女儿，偷偷地给女儿买喜欢的东西，偷偷的去看望自己的女儿，可这一切都无法避免璐成为复制的“南丝”。《也是亚当也是夏娃》中，协议生出的女儿有着不可弥补的缺陷，高贵富有的亚当却无计可施。这类同性恋者因为性取向的不同而遭受了人性的煎熬，面对子女的苦难爱莫能助，眼睁睁的看着子女走向非理想的道路，这种心理苦难是常人的百倍。来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

这个群体在文学作品中占有不少的份额，究其根源，多数作家是为了揭示人性深处的复杂性。男同性恋者的存在好像是为了说明男性群体的“怪异”，其实反倒可以印证这些人内心深处对正常生活的憧憬。他们也想有一个家庭，有一个伴侣，只不过这个伴侣并不是异性。严歌苓在作品中只是在如实的描述他们的悲惨遭遇，对他们精神的纠结苦痛表示同情与理解。这种感情显示出了作者开放的性别与情感观念——追求感情无过，即使感情的对象是同性，但也值得接受与理解。

我们可以看出，严歌苓笔下的男性几乎无法拥有一个正常的人生轨迹。《天浴》中老实巴交的老金因为意外丢失了生育功能，无法给文秀一份正常的爱；普通的东北大男人张俭在小环与多鹤两个截然不同的女人中纠结，艰难维护着一个畸形的家庭；孙二大无辜受难被藏在地窖二十多年……这种悲剧式的命运看似残酷，却也让男性在苦难中迅速的成长，懂得接受女性柔软的支持。