《放下你的鞭子》以九一八事变为背景，讲述了从东北沦陷区逃亡的一对父女流离失所，在他乡街头卖唱的故事。他们将自己在东北沦陷区的见闻编入歌曲，控诉日军的罪行：

高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵。

先占火药库，后占大本营。

杀人放火真是凶，杀人放火真是凶。

中国的军队，有好几十万。

恭恭敬敬让出了沈阳城

在因饥饿难耐，无法成调时，姑娘向围观群众哭诉日军占领东北之后，家人流浪逃亡，无处安身，过着饥寒交迫的日子。这对父女的遭遇引起了围观群众的同情及愤慨，纷纷喊出“打倒日本帝国zhuyi”的口号。这一剧目具有很强的教育意义。它借助揭露日军在东北的罪行，诉说东北民众的悲惨遭遇告诫人民，只有团结抗日、坚定抗战到底的决心才能守卫家园，避免东北人民的遭遇在自己身上重演。它的演出，极大地激发了观众的抗日情绪，鼓舞了人民的斗志。除话剧之外，“李万祥演唱的控诉日本侵略军轰炸板浦的《手扶栏杆叹十声》”,[6]也激发了民众的抗战热情，在群众中产生了广泛影响。

这类作品借助现实体裁揭露日军的罪行，另一类作品则借助历史剧来表达坚持抗战的信念。与之相关的有《杨家将》、《云台中汉》、《薛刚反唐》、《金枪大北宋》、《木兰从军》等。这类文艺作品通过赞扬历史人物的英勇无畏，来鼓舞人民拿起武器，与侵略者斗争到底。

在对敌斗争中，反映军民联手抗敌的歌曲在连云港地区涌现，如《劝郎当兵》、《送郎上前线》、《军属烈属是亲人》、《海陵县动刀枪》等。

1942年11月，八路军教导二旅政委符竹庭指挥八路军发起了反“蚕食”战役，并在战斗中活捉了投日的原一一五师政治部政治协理员罗保成。歌曲《海陵县动刀枪》就是以这次战役作为背景进行创作的。歌曲也描绘了当时罗保成被抓的场景：文献综述

罗保成一见事不妙，寻个狗洞钻出庄。

叛徒汉奸人人恨，遇着个老头背粪筐。

哄他找个地方躲，哄到家用麻绳绑。

罗保成生对老鼠眼，跪地磕头喊亲娘。

她奶奶娘，她奶奶娘，叫你逞能逞猖狂。

光明大道你不走，这就是汉奸的好下场。

在这首歌曲中，叛徒罗保成被描绘成一个长着老鼠眼，跪地求饶希望保命的丑恶形象。从这一形象的刻画中，足以看出民众对叛徒汉奸的反感和厌恶。罗保成最终被路边拾粪的老头抓获，体现了军民团结一致，共同抗击敌人的坚定信念。这首歌曲告诫人们，叛徒汉奸会受到军民的一致抵抗，为虎作伥，残害同胞，最终不会落得好下场。

《劝郎当兵》、《送郎上前线》、《军属烈属是亲人》则鼓舞民众直接参与抗战。

“一更里来月儿照正东，现如今抗日战场要反攻。

妇救会员认识清，劝俺丈夫去当兵。

今夜晚直劝导鸡叫两三声

三更里来月儿满堂照，尊一声丈夫你听我讲。

你参军把日抗，为的保卫咱家乡。

打击日本鬼，四海把名扬。”[7]

在这首《劝郎当兵》中，妻子劝说丈夫积极参军，家里缺吃少穿并不重要，重要的是打击侵略者，保卫自己的家乡。她的话语打消了丈夫的顾虑，坚定了他参军的决心。这类歌曲的传唱，对于鼓舞民众直接参与抗战，壮大抗日力量起到了积极的推动作用。

这类文艺作品直接揭露日伪的罪行，让民众明白只有积极抗日，团结一心才能保卫家园，避免悲剧的发生。

四、连云港地区抗战文艺宣传评析