摘  要：《世说新语》是一部表述魏晋时期士大夫生活的轶事小说，学者在研究《世说新语》的时候多会以儒家思想为切入点，由此发现其中一些篇目与所辖条目不相符合的情况尤以“方正”篇为突出。本文选取“方正”篇作为研究对象，通过详细分析其中的条目与“方正”内涵演变之间的关系，认为“方正”在魏晋之后受到门阀制度、门阀观念影响，其内涵发生了变化，《世说新语》“方正”部分条目就证实了这种变化，由此可见，《世说新语》篇目和所辖条目是合情合理的。83230

毕业论文关键词：《世说新语》；方正；魏晋门阀制度

The family system from the perspective of "Shishuoxinyu" research contents

   Abstract: "Shi Shuo Xin Yu" is a representation of Anecdote Fiction of the Wei and Jin Dynasties literati life, scholars in the study of Shi Shuo Xin Yu will Confucianism as the breakthrough point, which found that the some of the contents and under the jurisdiction of the entry does not conform to the situation, especially in "founder" is one of the most outstanding papers。 This paper selects "founder" as the research object, through a detailed analysis on the entries and "founder" the relationship between the connotation evolution that "founder" by patriarch system after Wei and Jin Dynasties, aristocratic concept, its connotation has changed, "Shishuoxinyu" "founder" part of the entries is a confirmation of this change, thus it can be seen, "Shishuoxinyu" table of contents and under the jurisdiction of the entry is reasonable。

   Key words: "Shishuoxinyu"; founder; Wei family system

目        录

摘  要 1

Abstract 1

前言 1

一、方正旧义 2

二、世说新语“方正”对“方正”旧义的沿用 2

三、《世说新语·方正》对“方正”新的阐释 4

（一）婚姻讲究门第观念 4

（二）交游讲究人以群分 5

（三）选官讲究流品相称 7

四、结语 8

参考文献 9

致谢 9

魏晋门阀制度视野下的《世说新语》篇目研究

                                ——以“方正”篇为例

前言

由刘宋宗室刘义庆主编的《世说新语》是一部记录魏晋名士的轶闻逸事和玄言清谈的笔记体小说，很大程度上是当时社会现实生活的反映，其篇目的选定受到魏晋门阀制度的影响。学术界在用汉代以来的儒家思想研究《世说新语》各篇时，有时会出现某些条目与篇名格格不入的情况，本文拟通过对《世说新语·方正》的研究，认识“方正”内涵的定位及《世说新语》篇目安排编定的合理性。   

一、方正旧义

春秋之际管仲在《管子·形势解第六十四》：“人主身行方正，使人有礼，遇人有理，行发于身而为天下法式者，人唯恐其不复行也，身行不正，使人暴虐，遇人不信，行发于身而为天下笑者，此不可复之行，故明主不行也。”[1]在此，“方正”作为君王“持身立正”的意义而被提出，以此勉励君王提升自我修养，为治理国家奠定基础。在《史记·屈原贾生列传》里，司马迁用“方正”一词去刻画屈原和贾谊这两个人物的性格：“贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉。”太史公详尽地描述了一个小人当道、珠玉蒙尘的时代，从而把具有“方正”品性的君子与乱世中品性不端的小人对比，方正在当时的环境之下被用来描述品性高洁、为人正直、忠君爱国的德行。