现代传媒语境下的文学传播研究
毕业论文关键词：文学终结 现代传媒 文学传播工具
The research of literature communication in the context of modern media
Abstract:With the development of modern media technology，the traditional concept of literature is challenged. At the beginning of this century, "the end of literature" is popular, saying that literature will die. But in fact the literature could not disappear, just the connotation of literature is expanded, meaning that the "culture" trait of literature increases. It is certain that the literature will never die, then I will discuss the relationship between modern media and literature communication from three aspects: the print media, electronic media, and digital media. Their relationship is close. The modern media as a tool for the use of literature, set up a bridge between production and consumption, communicating the readers and works; at the same time, the media can actively take part in the creation of literature and art as it spreads, absorbing its beauty to enhance their culture quality.
Key words : modern media、the end of literature、the tool for the use of literature
本篇论文研究的课题是现代传媒语境下的文学传播研究，在具体展开现代传媒与文学传播的紧密联系之前，有一个前提性的问题亟待解决，即“文学死了吗”？如果文学已经消亡不复存在了，那么接下来我们所做的一切都是在做无用功。只有弄清文学究竟有没有终结，整个课题才有了继续进行下去的依据。
一、文学死了吗？
“文学终结”这一说法最早源于2000年在北京召开的一次国际学术讨论会。会上米勒借助德里达的名作《明信片》做了一篇长篇发言《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》，发言中他抛出了一个着实令人吃惊的命题：在特定的电信技术王国中，整个的所谓的文学的时代（即便不是全部）将不复存在。 这个命题成为了引发“文学终结”问题讨论的最直接导火索。支持者认为，文学将会终结，赞同理由如下：首先，政治、经济、技术全球化的力量，使得各国联系日益紧密，很难说某个国家完全独立于全球化的影响。如此一来，以往以民族语言划分民族文化的做法便捉襟见肘。如美国文学，包括西班牙文、中文、美国本土印第安文、法文等书写的作品。 这种情况下的文学从概念上而言，已经遭遇了冲击；再者，技术变革及其带来的新媒体的发展，这些新媒体包括电影、电视、手机、网络等，正使得传统意义上的文学逐渐死亡。这些新媒体的存在，在很大程度上改变了人们的阅读习惯传统，以往人们在业余时间多用来读书阅报，但现在的空闲时间更多人选择网上冲浪；最后，文学消亡最显著的征兆之一便是全世界的文学系的年轻教员，都在大批离开文学研究，转向文化研究、殖民文化研究、黑人文化研究等。在他们的研究过程和作品中，经常忽视文学或把文学边缘化。
事实上，文学不会也不可能终结，人们的阅读热情依旧存在。文学要表现的是用丰富的想象、意蕴深刻的语言符号系统创设的现实与梦幻交织的文学世界。只要人们还有想象，还会审美，还能幻想，文学就不会死亡，文学就不可能终结。在今天的大众传媒时代，文学并未消亡，而是转型了。介于网络时代的到来，新媒体对传统定义上的“文学”产生了巨大冲击。文学不再纯粹，不再被艺术家们束之高阁，而是向着更广泛的社会生活渗透，文学本身所特有的“文学性”逐渐变成“文化性”。西方19世纪中期以来形成的统一文学场走向了裂变，裂变之后形成了精英文学、大众文学、网络文学等文学生产场次，它们按照各自的生产原则和不同的价值观念各行其是，既斗争又联合，形成相互独立又相互渗透的多元并存格局。 即是说，经典意义上的文学确实边缘化了，被文学史尊为经典名著的文学选作品很大一部分只是作为文学课上的范本进行教学，很少有人在现实生活中静下心来去研读。但边缘化并不是消失，它里面所包含的那种崇高的精神品质，高雅的文化气质在这个物质泛滥的现代社会的确能给人的心灵上带来一丝“绿洲”，从这个意义上讲，只要人们还要进行精神活动，经典文学便会永远存在。同时，如果我们用一种发展的眼光去看待问题，那么文学的内涵应不仅仅局限于经典的“文学性”文学作品，而应从一个更大角度去看待文学。当我们以一种“面向事实的全体的文学”观念审视现代传媒时代的文学时，不能得出文学终结的结论。