艺术源于生活。《喜宴》中的结婚桥段，如纽约市政府的公证结婚、婚礼上的吃鸭脖、父亲训话和婚前新人给父母磕头等结婚细节，都是李安结合自己的生活经验设置的。所以，喜宴中的高老爷子的形象或多或少都有李安父亲的影子。确切地说，是李安心目中父亲的影子。

父亲是压力、责任和自尊的来源，是中国传统社会的文化代表。而今，在这个多元文化交流融合的社会中，中国式父亲追渐失去他原有的特色。“父亲三部曲”从父亲的角度出发，意在表达父亲的内心世界，揭示父亲的情感。孝，在中国是最根本的东西，总是让人感受至深。但是在这三部影片中，中国人眼中认为理所当然的“孝道”却面临着来自西方文化和现代文化的挑战。李安结合自身的生活经验和文化经历创作了自己所理解的中国式父亲形象，向我们展示了他眼中的中国式父亲的角色种种变化。

二、传统中的父亲

三部影片中的父亲都是传统文化的代表。《推手》中的晓生父亲，是一位太极拳大师，擅长中医，推崇中庸之道；《喜宴》里的高父是一位酷爱书法的老师长，是很典型的“父”和“权”的象征；《饮食男女》中的朱爸是一位厨艺精湛的厨师，精通阴阳调和之法。他们试图将与之反抗的孩子变成驯服的对象，却郁郁不可得。

（一）渴望共享天伦的父亲源C于H优J尔W论R文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ752-018766

《推手》中的老朱内心渴望三代同堂，共享天伦。但是在儿子这个中西合璧的家庭里，老朱与儿媳妇之间有着文化带来的不可调和的矛盾。影片以庄重、严肃的音乐引入，展现了老朱在室内打太极的画面和屋内中国化的装饰风格，很好地体现出老朱中国传统大家长式的生活方式与沉稳不苟言笑的性格。老朱练太极与儿媳妇打电脑，这是传统与现代两种对立的文化的对比。影片采用俯拍的角度，展现老朱与儿媳妇在厨房做饭的情景，使得原本就狭小的厨房更加拥挤，氛围也很尴尬。快节奏的切菜声搭配着儿媳妇一张满是愤怒麻木的脸，体现了儿媳妇和公公之间不可调和的矛盾和愈加紧张的家庭氛围。老爷子端着午饭，径直走向厨房外的餐桌，又重新坐在儿媳妇的对面。在这个细节中，我们可以看出老爷子内心其实是矛盾的。他虽然不想和文化差异极大且没法沟通的人在一起吃饭，但是他不想独自一人吃冷饭，希望找到与家人一起吃饭的感觉。尤其是当老爷子看到电视录像带里一家人父慈子孝的吃饭的场景的时候，他也越发地渴望共享天伦的日子。父亲主动要给胃出血的儿媳妇看病，不小心弄疼了她，却又被儿子和孙子集体误会。这是中国传统中医疗法与西方医学的正面冲突。等到儿媳妇出院，老爷子好心好意为儿媳妇泡了一杯茶，也被委婉的拒绝了。

在家庭教育方面，老爷子看不惯儿媳妇跟小孩事事讲条件，认为孩子应该服从家长的管教，吃饭就应该又吃饭的规矩。在饮食上，老爷子只吃中餐，格外讲求阴阳调和，看不惯儿媳妇的只吃青菜不吃肉的习惯。老爷子完全不能理解外国人与孩子相处的所谓的“民主”，独自一人在院子里抽烟解闷，只能远远地仰望着儿媳妇与孙子玩耍。这里使用仰拍的角度，结合中国传统的二胡音乐，很贴切的体现了老朱内心的孤苦与凄凉。仰拍的角度，也体现了老朱理想中的儿孙绕膝、三代同堂、共享天伦终究只是他一个人的事，可望不可及。中文时间，晓生父亲不让孙子倒插笔，不相信外国人的中文教学水平，自顾自地教孙子老家的娃娃调。我觉得老爷子在教孙子老家的娃娃调的时候，是有私心的，是对美国教育理念的一种无言的反驳，是为老式的中国教育的辩驳。他急切地渴望孙子能与自己更亲近一些。