研究现状当前中国的古玉市场前景广泛，也有一部分人针对人形玉器进行了研究。 王潇慧在《古代人形玉器研究中》针对不同时期的人形玉器进行研究，从新石器时代

到夏商周时期接着到汉唐时期最后到宋元明清时期。他从人形玉器的型式特征、造型风格、 雕刻工艺以及文化内涵几个方面进行了分析讨论，每个部分辅以图片进行阐述，可以说将 每个阶段的玉器研究地比较透彻。他发现商代之前的人形玉器基本上是和宗教联系在一起 的，到了周代才开始出现独立的、现实的人的形象。汉代主要的玉舞人、唐代的玉雕童子 打开了人形玉器的创作题材。到明清时期，人形玉器从上层社会逐渐走入了寻常百姓的日 常生活。66200

史前时期的人形玉器大多是和宗教联系在一起的。

商周的人形玉器许多都跟祭祀文化有关。 雷建鸽在《虢国墓地M2001出土的人形玉器》中研究的是西周虢国的人形玉器，其出

土的大多是贵族墓中的玉器，这些玉器，尤其是人形玉器反映了周人对礼仪规范的执着追

求。西周玉人将人、兽、神集合到了一起，质朴自然、神态虔诚、气氛轻松，并且雕工技 艺精湛，让人感觉到一个极富灵性的生命的存在。4

汉代的人形玉器不再具有浓厚的宗教色彩，而是更多的体现人自身的价值。 贺鸣骏在《玉舞人源流初探》中针对玉舞人进行了源流的探究。目前来看玉舞人最早

出现于战国晚期周王陵，到汉代时，玉舞人发展的更为广泛，其玉舞人中的“舞”实际上 来源于楚舞。5李文君和李国新两位也是对汉代的玉舞人进行艺术风格上的研究，在《袅 腰甩袖、飘然幻化的舞魂--汉代玉舞人艺术风格探析》中他们认为因为是供贵族妇女佩戴， 这些玉舞人的造型都极为富有动势特征。比较生动的是圆雕跪姿玉舞人和剪影式玉雕，其 吸收了楚地的清新脱俗和自由浪漫，融合成汉代特有的雄浑豪迈、气势磅礴。论文网

宋代之后的人形玉器逐渐走向世俗化。 从宋代开始，玉雕童子开始渐渐发展，且造型活泼，风格倾向大众化，更加重视对生

活的写实，可以说宋代玉雕童子达到了玉雕艺术的巅峰。明清时期在此基础上发展，更多 的却是想表达出吉祥的寓意。而梁冠男的研究《谈婴戏题材在玉器上的运用》，分析了每 个时代的以童子为题材的人形玉器雕的特征，并总结出此类玉器发展的趋势，很好地介绍 了宋代后的人形玉器。7

2、存在问题

人形玉器在我国古代的玉器史上有着极其重要的地位，虽然它的数量有限，却是中国 玉器雕刻艺术和造型艺术最完美的体现，其承载着丰厚的文化内涵。在早期，很少有人针 对人形玉器进行一个整体上的研究，大多数的专家、学者所研究的很多都是出土的玉器， 对于人形玉器的一个发展过程的研究的很少。但是随着玉石市场的发展，人们逐渐开始重视古代玉石，研究的人也开始增加了。目前，研究的比较普遍的是对单个玉石或者说是某 个时期的玉石进行的研究，而研究的内容也仅仅是外观、形状、雕工等方面的研究，这些 的研究也只是表层的，很少有人就玉器的文化内涵做进一步研究。人形玉器石的研究远远 不及其他玉石研究的透彻，然而它的研究价值往往比其他玉石要高出许多，从中可以得出 许多信息，让我们对于历史有进一步的认识。