非遗视野下的安徽贵池傩戏保护与传承(5)
(三) 生存现状
随着改革开放之后的近三十年的保护，贵池傩戏总算是得以有所完整的保留，并且在现代文明席卷全球的风潮下能够得以喘息。贵池傩戏目前被池州地区列为重点宣传对象，在2014年3月之时借着当地杏花村举办的杏花节向世人展示了部分，从现场的反响来看，傩戏的表演起码在当地是广受欢迎的。在经过包装之后的表演方式似乎更加让普通观众理解。贵池傩戏在当今似乎是一种特定的表演演出而非原本村落宗族里的自发活动了。
但是由于城市化的发展，自然村落开始慢慢萎缩，傩戏活动的范围开始逐年缩小。并且许多班社中的演员现今多为年长者，年轻一代又在当今经济发展的大环境下纷纷外出打工。随着这些老艺人的去世，傩戏的表演绝技不能传承，那么贵池傩戏便面领着失传和表演质量下降的危机。此外，傩戏这样的表演形式过于简单粗鄙，在追求高端精致美观的当今社会，贵池傩戏几乎失去了欣赏性，所以傩戏还面临着不被欣赏的困境。
三、 贵池傩戏的发展困境与发展前景
（一） 发展困境
上述说道贵池傩戏面临着失传和表演质量下降的危机，这并不是耸人听闻。虽然我国近年来办不了一系列有利于保护非物质文化遗产的法律，但是全国各地却普遍存在着“重名录、轻保护”的现象。似乎重视非遗仅仅只是为了冠上“非物质文化遗产”这一名号，目的则在于提高当地的知名度从而带来可观的经济效益却并非真正地保护当地的非遗。于是，虽然我国的非物质文化遗产数目众多、入选联合国非物质文化遗产保护名录的数目也最多，但是保护的情况却并没有大家所认为的那样乐观。
贵池县地处皖南山区，地形闭塞、经济发展缓慢，贵池县山区大部分村里的青壮年几乎全数外出打工文持生计。于是随着人口的减少，自然村落也在逐年萎缩，数目从上世纪80年代的50多个减少到现在的20个，拥有班社表演傩戏的村子也自然减少过半。除此之外，随着人口的减少，傩戏表演的传承人也面临着青黄不接的窘境。现今从事傩戏表演艺术的村民愈来愈少，拥有傩戏表演绝技的村民大多都已是花甲古稀的老人，村里青壮年的减少使得这些独特的唱腔不能传承。即使有人继承，但是面对着傩戏在当今社会极少的经济影响，也不会有多数人愿意用心学习。如此，便导致了贵池傩戏的断代和表演水平的降低，从而不能保障傩戏的原真性也不能保证傩戏整体性的传承。
自新中国成立至改革开放之前，随着一些特殊时期所带来的灾难，使得我国众多的传统文化习俗消失不见，造成了文化上不可估量的损失。如今的国人对传统文化习俗已经不再重视和熟悉，尤其是青少年群体。所以，傩戏面临的困境不只是自身表演者的缺失，还有欣赏者的缺失，这对傩戏这一传统文化形式是极其不利的，而且对我国在国际文化竞争上也是不可估量的打击。
（二） 发展意义
贵池傩戏作为中国傩戏的重要组成部分，在受到了古吴楚文化的双重影响的同时，又有着皖南山区特有的山越人民俗文化的品质。其所含的文化价值和意义悠远深沉，因而贵池傩戏具有极大的保护发展意义。
首先，贵池傩戏被誉为“戏曲活化石”同时贵池县又位于九华山附近，借着九华山“四大佛教名山之一”的美誉，地理位置可谓是得天独厚。贵池地区经济发展较为落后，凭借名声在外的九华山，可以使更多的人来此地见识贵池傩戏，有助于贵池傩戏走出去以及吸引游人前来，发展当地旅游经济。
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